기계속의 유령: 자아는 죽었다 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 선사(禪師): 송장은 눈이 있어도 보지 못한다. 그러므로 눈이 아니라 마음이 보는 것이다. 안과의사: 봉사는 마음이 있어도 보지 못한다. 그러므로 마음이 아니라 눈이 보는 것이다. 부처: 싸우지들 ..

선오후수(先悟後修) 청화큰스님 참선이란 선오후수(先悟後修)가 되어야 합니다. 우리 불자님들은 이것을 잘 명심해야 하겠습니다. 선오후수라, 먼저 개념적으로 깨달아버리는 것입니다. 그렇게 하려면 아까 말한 바와 같이, 실상관(實相觀)이 우리 마음에 확연히 박혀야 합니다. “다만 ..

십무진장품(十無盡藏品) - 보살이 갖추어야 할 열가지 덕목 : 1. 신장信藏 2. 계장戒藏 3. 참장慙藏 4. 괴장媿藏 大方廣佛華嚴經卷第二十一(대방광불화엄경권제이십일) 十無盡藏品第二十二(십무진장품제이십이) : 22. 십무진장품(十無盡藏品) 爾時功德林菩薩(이시공덕림보살) : 그 때 공..

몽매주의 [蒙昧主義] 불교닷컴 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 일찍이 니체는 서양 몽매주의(蒙昧主義 obscurantism)를 비판하며 다음과 같이 말했다. 몽매주의라는 흑마술(black art)의 정수는 개인의 이해를 어둡게 하고자 하는 것이 아니라, 우리의 세계관을 칡흙처..

불교에서 쓰이는 상징들 '동그라미? NO, '일원상'은 佛性' 사찰 곳곳에 표시된 상징문양들. 조계사 대웅전 지붕에도 만(卍)자가 보인다. 불교의 가르침을 간단한 문양 속에 압축해 담고 있는 상징들이 있다. 이러한 상징 문양들은 사찰의 전각과 문 각종 불교관련 물건 등에서도 쉽게 만나 ..

십무진장(十無盡藏) - 금강심론(金剛心論) 보살이 갖추어야 할 열가지 덕목 1. 신장信藏이란 : 보살菩薩의 청정한淨믿음信이 견고堅固하여 모든 존재는 실체성이 없음諸法空을 깨닫는解 마음心이 물러서지退轉 않을 새, 여래집如來家에 태어나生 믿고 이해信解함을 증장增長하는지라, ..

유물론과 무아사상 /강병균 교수 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 흔히, 유심론자(唯心論者)들과 유신론자(有神論者)들은 ‘마음에 대한 과학적인 연구’와 ‘종교에 대한 과학적인 비판’을 유물론이라고 공격하고 비난한다. 그런 식으로 비난한다면 부처님도 ..

꺼지지 않는 등불 법우님들 이제 곧 부처님 오신 날이 다가옵니다. 부처님은 모든 무명 중생을 깨닫게 하기 위해서 이 땅에 오셨습니다. 그날은 어둠을 밝히기 위해 등불을 켜는 날입니다. 먼저 자신의 어둠을 밝히고 이웃의 어둠을 밝혀야 합니다. 부처님께서 열반경에서 자신을 등불로 ..

보왕삼매론 / 법정스님 오늘은 보왕삼매론에 대해 얘기하려고 합니다. 신앙 생활은 끝없는 복습입니다. 우리가 절에 가서 법문을 듣다 보면 대개 비슷비슷한 말씀 아닙니까. 신앙생활에 예습은 없어요. 하루하루 정진하고 익히는 복습이지요. 영적인 체험은 복습의 과정을 통해서 얻어지는 것입니다. 종교적인 체험이라는 것은 하루하루 비슷하게 되풀이되는 복습의 과정을 통해서 얻어집니다. 복습은 단순한 반복이 아니라 새로운 시작입니다. 어제까지 익혔던 정진은 어제로써 끝나는 겁니다. 오늘부터 새로운 시작입니다. 지금까지 보왕삼매론에 대해 많이 들었죠? 이제 복습 삼아서 다시 말씀드립니다. 그러니 지금까지 들었던 것 모두 잊으세요. 그건 과거사에요. 오늘 이 자리에서 함께 음미하는 겁니다. 우리가 사는 이 세상을 사바세계..

삼업(三業) • 삼성업(三性業) • 삼정취(三定趣) • 삼대(三大) • 삼발심(三發心) • 삼신불(三身佛) • 삼심(三心) 삼업(三業, 삼벌업三罰業, 삼벌三罰) (1) 신업(身業) : 몸으로 짓는 업. 살생(殺生), 투도(偸盜), 음행(淫行), 등 (2) 구업(口業) : 말로 짓는 업. 망어(妄語), ..

♥ 희망의 메시지 천상천하 유아독존 법우님들 음력4월초파일은 부처님이 이 땅에 오신 날입니다. ◈ 오늘은 부처님께서 탄생하시면서 첫 말씀이 ‘천상천하 유아독존’이라 하셨는데 이 뜻을 알아보도록 합니다. 말을 글자 그대로 보면 ‘천상천하에 내가 홀로존귀’하다는 뜻입니다. ..

여래장 사상 여래장은 범어 타타아가타 가르바(tathagata-garbha)의 의역(意譯)이다. 모든 중생의 탐심과 분노심 등의 번뇌 안에 은밀히 감추어져 있는 자성청정(自性淸淨)한 여래법신(如來法身), 즉 중생 안에 감추어진 여래의 인(因)을 가리킨다. 다시 말하면 번뇌로 말미암아 나타나지 않고 ..

12연기(十二緣起) - 업감연기(業感緣起) 근본교리 가운데 하나. 번뇌로부터 고(苦)에로의 12가지 인과관계. 십이인연(十二因緣)·십이유지(十二有支)라고도 한다. 12개의 각 항은 윤회(輪廻)의 생존(生存)을 구성하는 부분이라는 의미에서 유지(有支)라고 한다. 십이지(十二支)는 ① 무명(無..

사량분별과 연기법 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 인류등정의 역사를 부정하는 것이 사량분별이다. 스님들은 툭하면 사량분별이라는 말을 쓴다. 기독교인들이 말문이 막힐 때 신의 뜻이라고 억지를 부리는 것처럼, 스님들은 설명할 길이 막히거나 이치에 어긋..

부처님의 가르침 중생의 성품에 따른 법문 법우님들 이달 음력 4월 초파일을 부처님이 이 땅에 오신 날입니다. 부처님께서 이 땅에 오신 까닭은 무명 중생을 깨닫게 하기 위해서 입니다. 오늘은 이와 관련한 부처님의 가르침에 대해서 공부하도록 합니다. ◇ 부처님께서는 중생의 성품을 ..