불교(당신이 주인님입니다)/불교교리·용례(1812)
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마음은 몸의 주인 아니다
"마음은 몸의 주인 아니다" 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 마음이 과연 몸의 주인인가? 암세포로 환생하느니 차라리 환생 안 하는 게 낫다. 누가 당신 몸에 황산을 뿌려 살을 태워죽이거나 날카로운 칼로 수천 번 능지처사를 거행했는데, 다음날 거짓말처럼 새..
2015.09.19 -
기도성취를 잘하려면?
기도성취를 잘하려면? ◈ 불교의 목적은 행복에 있습니다. 그런데 현실은 행복하지 못합니다. 고통스러운 일이 더 많습니다. 사랑하는 사람과 이별하여 괴롭고 미운사람을 만나야하니 괴롭고 바라는 일이 이루어지지 않아서 괴롭습니다. 그 괴로움의 원인은 모두 집착과 갈애에 있습니..
2015.09.19 -
극락세계의 3가지 유형
극락세계의 3가지 유형 ◈ 극락은 가는 극락과 현재있는 극락 그리고 깨닫는 극락이 있습니다. “깨닫는 극락”이란 시방세계가 온통 극락인 것을 깨닫는 것이고, "있는 극락"이란 자기가 처해있는 그곳이 바로 극락이요, "가는 극락"이란 사바에서 정토로 실지 나아가는 것입니다. ◈ 청..
2015.09.19 -
새 술은 새 부대에 /강병균 교수
새 술은 새 부대에 응무소주 이생기심 -충분히 발달된 선진문화는, 후진문화가 이해도 상상도 할 수 없는 불가사의한 것이다. -호레이쇼, 천지간에는 자네의 철학으로 상상하는 것보다 많은 것들이 있다네. <햄릿> There are more things in heaven and earth, Horatio, than are dreamt of in your philosophy. &..
2015.09.13 -
세 가지 욕심에 대하여
. 제3장 인연에 대하여 / 일붕 서경보 큰스님 * 세 가지 욕심에 대하여 석가세존께서는 우리 인간의 정신이 어떠한 것이기에 이렇게 움직여 나왔는가? 그리고 그 정신은 어떻게 환경을 만들어 내는가에 대해 마치 작가의 소설 가운데 나오는 인물의 심리와 동작을 자세히 그려내듯이 중생..
2015.09.13 -
계율을 안지키고 깨칠수 있나? / 현정선원
[문] 재가자(在家者)가 출가자의 계율(戒律)을 안 지키고도 깨칠 수 있겠습니까? [답] 재가자니 출가자니, 계율을 지키니 안 지키니, 아직도 그런 걸 추켜들고 있는 동안은 당나귀 해가 되어도 진짜 깨달을 분수는 없소. 졸려우면 잠자고 배고프면 밥 먹고, 그게 불법이오. 특별히 불법입네 ..
2015.09.12 -
대행 스님의 기이한 생물학
대행 스님의 기이한 생물학 과학은 우주와 생명을 무한한 질서를 지닌 경이로운 대상으로 보게 만들지만 과학에 대한 무지는 우주와 생명을 무한히 자유로운 망상의 원자재로 만든다. 대행(大行) 스님을 추종하는 무리들이 그의 가르침을 모아 경전을 만들었다. 크기와 모양이 기독교 성..
2015.09.05 -
가사(袈裟) - 승려가 장삼 위에 걸쳐 입는 법의(法衣)
가사(袈裟) : 승려가 장삼 위에 걸쳐 입는 법의(法衣). 가사는 원래 의복을 의미하는 것이 아니라 출가 수행자의 제복의 색깔을 의미한다. 산스크리스트어 카사야, 카라사예(kasaya) 팔리어 kasava, 티베트명 snigs-nia라고 부르는데 ‘선명하지 않다’,‘곱지 않다(濁)’의 뜻으로 괴색(壞色), 부..
2015.09.05 -
이미지(image)/강병균 교수
이미지(Image)/강병균 교수 법정 스님에게 길상사를 보시한 자야(1916~99)는 꽃다운 시절 시인 백석과 1년여 꿈같은 동거를 했다. 자야는 22살의 한양기생이었다. 한국전으로 백석과 남과 북으로 갈린 그녀는 평생 백석을 그리워하며 살았다. 그녀가 늙어서도 한결같이 사랑한 백석은 60년 전..
2015.08.29 -
대승사상과 보살도
대승사상과 보살도 / 일붕 서경보 큰스님 생활철학상의 진리를 깨달아 해탈을 얻는 일은 인간에게 있어서 무엇보다도 중요하다. 해탈을 얻은 사람만이 보람있는 진정한 생활을 얻게 되기 때문이다. 그러나 해탈에도 소극적인 입장과 적극적인 입장이 있는데 소극적 해탈은 위험천만한 ..
2015.08.29 -
불교 최고 원리는 중도(中道)
불교 최고 원리는 중도(中道) 원시경전에서의 중도사상 / 성철 큰스님 지금까지 대승경전의 입장에서 선(禪)과 교(敎)를 통하여 일관된 최고원리가 중도사상(中道思想)이라는 것을 설명해 왔는데 대중들도 대개는 이해했을 줄 믿습니다. 그런데 여기에 큰 문제가 하나 붙게 되었습니다. 예..
2015.08.29 -
가부좌(跏趺坐)의 여러 가지 형태(形態)
가부좌(跏趺坐)의 여러 가지 형태(形態) 반가부좌(半跏趺坐, 반가좌半跏坐, 반가半跏) 왼쪽 다리를 구부려 오른쪽 넓적다리 위에 얹고 앉거나, 혹은 오른쪽 다리를 왼쪽 넓적다리 위에 올려놓고 앉는 자세를 말한다. 전가부좌(全跏趺坐)를 여래좌(如來坐)라고 하는 데 반해 보살좌(菩薩坐)..
2015.08.29 -
참나: 무비스님의 한 물건(一物)/강병균 교수
참나: 무비스님의 한 물건(一物) -이 글에서는 참나가 존재한다는 가정 하에서 어떤 어처구니없고 이상한 결론이 도출되는지 논할 것이다. 참나는 상락아정(常樂我淨)이라고 가정한다. I. 한 물건(一物): 편재(omnipresent)하고 전지전능(omniscient omnipotent)한 존재 여기에 한 물건이 있어서 이름..
2015.08.22 -
스님들의 삭발과 부처님의 머리카락 / 선용스님
스님들의 삭발과 부처님의 머리카락 / 선용스님 삭발은 석가모니 부처님이 기원이 아니라 부처님께서 출가하시기 전 부터있었던 것으로 보여집니다. 부처님께서 사문유관상에서 북쪽에서 만난 삭발한 수행자를 통해 괴로움을 벗어나는 수행자의 길을 걷겠다고 마음을 일으키셨다는 기..
2015.08.22 -
부처님의 인상(印相) - 손가락 모양
부처님의 인상(印相) - 손가락 모양 부처님이나 보살의 손가락의 특정한 모습을 印相이라 합니다. 선정인(禪定印) * 결가부좌일 때 취하는 수인 입니다. * 왼손은 손바닥을 위로해서 배곱 앞에 놓고 오른손도 손바닥 을 위로해서 겹쳐놓되 두 엄지손가락은 서로 맞댐 법계정인(法界定印) * ..
2015.08.22