혜천(嵇瀳)스님의 일요 강론 ; 2556년 9월 2일 동적 평형2 이번 주의 주제는 지난 주의 주제를 그냥 갖고 가겠습니다. 고르바쵸프가 농업담당 서기일 때, 우크라이나를 방문한 적이 있었습니다.그 당시에 소비에트연방공화국은 식량위기로 굉장히 허덕거리고 있었습니다. 식량이 절대적으..

한 생각에 천상이 생기고 지옥이 있게된다 / 달마대사 선을 생각하면 선업이요, 악을 생각하면 악업이니 한 생각에 천상이 생기고 지옥이 있게 된다. 한 생각도 일으키지 않으면 선업이나 악업도 모두 없어져서 천상과 지옥이라는 분별도 자연히 없어진다. 천상이나 지옥의 본체는 있는 ..

혜천(嵇瀳)스님의 일요 강론: 2556년 8월 26일 동적 평형(動的 平衡) 부처님께서 쉬라바스티(Shravasti:사위성舍衛城이라고 번역되기도 하는데, 스님은 수레바시티라고 발음하지만, 일반적으로 쉬라바스티라는 말이 많이 사용되고 있어, 이렇게 표기하기로 함) 아나타핀디카 사원(Anāthapindika ..

혜천(嵇瀳)스님의 일요강론: 2556년 8월 19일 과정이 결과를 낳는다 부처님께서 업도 있고, 과보도 있지만, 그러나 업을 짓는 자는 없다고 그랬어요. 이게 무슨 말씀인가요? 업도 있고, 과보도 있고, 다 있는데, 그런데 업을 짓는 사람은 없다? 업을 지어야, 업도 성립되고, 과보도 성립되는데..

[혜천스님, 반야심경강의 전문 / 반야의 지혜! 마음으로 흐르다...] 이 강의는 2012년 2~4월간 춘천 흥천사에서 혜천스님께서 강의하신 반야심경강의 8회 분을 하나로 모은 것입니다. 이미 완숙한 대승불교의 깊은 학문에 더하여 미얀마 등지의 상좌불교국에서 근본불교의 교학을 연구하고 ..

불행을 행복으로 바꾸려면 # 건강을 잃어보면 건강의 소중함을 압니다. 불행이 없다면 행복을 모릅니다. 중생이 없다면 부처가 없습니다. 불행이 있어서 행복의 가치를 압니다. 괴로움이 있어서 즐거움을 얻기 위해 노력을 합니다. 잘못 산 날이 있어서 잘사는 길을 찾게 됩니다. 그러므..

신령한 한 물건 < 질문 > ‘모든 게 비었다’는 말만 공허하게 맴돌 뿐, 여전히 보고 듣는 바에 휘둘립니다. < 답변 > 보고 듣고 하는 모든 일은 오직 제가 제 마음을 보는 거요. 제가 제 마음을 보고 듣고 하는 건데 그것을 어떻게 본다, 듣는다고 말할 수 있겠소? 꿈꾸고 있는 거요,..

혜천(嵇瀳)스님의 일요 강론: 2556년 8월 5일 신의(信義) 부처님의 가르침을 대기설법(對機說法)이라고 보통 이야기 합니다. 대기설법이라고 하는 것은 청중을 보아서, 그 청중에게 알맞는 이야기를 해 주신다는 거죠. 어떤 청중이 있느냐에 따라서 주제와 내용을 달리해서 말해 준다는 것..

혜천스님 일요강론 : 12년 8월 12일 명상한다, 그러므로 존재한다 오늘 주제는 ‘명상한다, 그러므로 존재한다’ 입니다. 부처님께서는 마음을 떠난 존재는 없다고 했습니다. 존재한다고 하는 것은 존재라는 것은 마음이 있는 것을 말합니다. 마음은 그릇과 같고, 우리의 몸은 그릇을 구성..

괴로움의 노예를 벗어나는 길 # 경허선사가 대도를 이룬 후 만행을 할 때입니다. 가난한 아이들이 나무를 하러가다가 몇 명 모여 길가에서 쉬고 있었습니다. 경허선사가 말했습니다. “얘들아, 너희를 지게막대기로 나를 때려보아라. 만일 내가 맞으면 너희들에게 한 푼 돈을 주마” 이런..

시절인연 < 질문 > 시절과 인연을 살핀다는 것은 어떻게 하라는 말씀입니까? < 답변 > 질문자는 지금 시절과 인연을 따르지 않고 있소? · · · · · · 모든 게 다 시 절과 인연 따라 굴러가는 거요. 그런데 그 시절과 인연이 다 비었으면 굴러간다고 말하긴 해도 굴러가는 게 없..

혜천(嵇瀳)스님의 일요 강론: 2556년 7월 29일 불행과 행복 사이 오늘 주제는 '불행과 행복 사이'입니다. 부처님의 제자 파타차라, 빠따짜라(Patacara, Patachara)는 귀한 가문에서 태어났고, 집안은 부유했죠. 그녀는 어려서부터 같이 자라난 노예인 남자 아이가 있었어요. 파타차라는 사춘기를 ..