보왕삼매론/법정스님 오늘은 보왕삼매론에 대해 얘기하려고 합니다 신앙생활은 끝없는 복습입니다. 우리가 절에 가서 법문을 듣다 보면 대개 비슷비슷한 말씀 아닙니까. 신앙생활에 예습은 없어요. 하루하루 정진하고 익히는 복습이지요. 영적인 체험은 복습의 과정을 통해서 얻어지는 것입니다. 종교적인 체험이라는 것은 하루하루 비슷하게 되풀이되는 복습의 과정을 통해서 얻어집니다. 복습은 단순한 반복이 아니라 새로운 시작입니다. 어제까지 익혔던 정진은 어제로써 끝나는 겁니다. 오늘부터 새로운 시작입니다. 지금까지 보왕삼매론 많이 들었죠? 이제 다시 복습 삼아서 말씀드립니다. 지금까지 들었던 것 모두 잊으세요. 그건 과거사예요. 오늘 이 자리에서 함께 음미하는 겁니다. 우리가 사는 이 세상을 사바세계라 합니다. 사바세계가..

열반사덕 (涅槃四德) 청화큰스님 열반(涅槃)…멸도(滅度)ㆍ불생(不生)ㆍ안락(安樂)ㆍ극락(極樂)ㆍ해탈(解脫) 열반사덕(涅槃四德) 1. 상덕(常德)…상항불변(常恒不變)하여 생멸(生滅)이 없음. 2. 락덕(樂德)…무위안락(無爲安樂)함. 3. 아덕(我德)…신통묘용(神通妙用)이 대자재(大自在)함. 4. ..

불교와 제사 / 월호스님 죽은 이보다는 ‘산 사람’ 공부하는 기회 조상 공덕 기리는 본래 의의는 자신의 삶 돌이켜 다스리는 것 설날에 즈음해서 어떤 분이 제사에 관해 질문을 했다. 사람이 죽으면 환생을 한다고 한다. 그렇다면 영혼이 이미 어딘가에 가셨을 텐데, 현세에서 제사를 지..

근기에 맞는 상담 (화 다스리기) 불자님들 부처님 오신 날이 가까워 오고 있습니다. 부처님의 자비와 지혜의 광명이 온 누리에 함께합니다. 태양이 온 세상을 고루 비추듯이 부처님께서는 중생의 근기에 따라 알맞게 법을 설하십니다. 우리 불제자들도 부처님의 가르침을 잘 새겨 생활에 ..

무루공덕의 열매 불자님들 오늘은 음력사월 초하루입니다. 오늘부터 7일간 부처님오신 날을 맞아 봉축기도를 합니다. 그래서 오늘은 부처님께서 깨우치신 도리가 중도임을 다시 한 번 되새겨 우리도 중도의 삶을 실천해 보기 위해 함께 공부하도록 합니다. ◇ 부처님께서 출가 후 6년간 ..

영혼불멸과 전생(轉生) 의 이유 / 일붕 서경보 큰스님 . 불교에는 영혼불멸 로서업인(業因)에 의해 삼계육도에 전생 한다는 설이 있는데 과연 영혼이 불멸하고,전생하는 이유는 무엇일까? 불교에서는 이것을 단상(斷常)의 이견(二見)이라고 한다. 소위 단견(斷見)이란 신체가 멸할 대 영혼..

밝은 사회로 가는 길 청소년이 성장할 조건 싱그러운 5월의 하늘, 피어 오르는 신록의 향풍, 그 속을 물결치는 꽃과 새들의 노래. 분명 5월은 생명의 찬가가 넘쳐있다. 이러한 자연환경과 계절의 조건은 5월은 청소년의 달이기에 손색이 없을 것이다. 과연 청소년은 인류의 희망이요 활력..

<문> 빡빡한 사회생활을 하다보니 늘 마음에 안 드는 사람들과 부딪히기 일수입니다. <답> 모든 법은 허공성이오. 따라서 법과 법이 서로 마주보는 모습이 있을 수 없소. 그러니 사람과 사람이 서로 알아본다고 생각하는 것은 철저히 환상이오. '공부하는 수행자는 중생 보기를 자..

모든 괴로움은 어디서 오는가? 자기만 생각하는 이기심에서 온다. 모든 행복은 어디서 오는가? 남을 먼저 생각하는 이타심에서 온다. 혼자 있을 때는 자기 마음의 흐름을 살피고, 여럿이 있을 때는 자기 입의 망을 살펴라. 분노와 미움을 가지고는 싸움에서 이긴다 해도 승리가 아니다. 그..

무아(無我)의 이유 청화큰스님 금강경에 ‘통달무아법자 진시보살(通達無我法者 眞是菩薩)이라, 무아법에 통달한 사람이 진실로 보살이라’ 하였습니다. 내가 없다 하는 무아법(無我法)에 통달하여야만 참다운 보살이라는 뜻입니다. 저번에도 말씀했습니다마는, 우리 범부와 성자와의 ..

<질문> 세간상의 상주(常住)한다는 말보다는, 세간상이 없다고 말하는 것이 맞을 것 같습니다. <답> 제 입으로 세간상이 상주한다고도 아니고 없다고 까지 말하면서, 거기다가 뭘 다시 맞고 틀리고를 논하고 있소? 그 '맞고, 틀리고'는 세간상 밖이오?· · · · · · 그렇게 ..

인연과 생각은 실체가 없다 부처님께서는 우리에게 무상.무아의 인연의 법을 가르쳐 주셨다. 우리 존재는 인연으로 만들어졌고 인연으로 살다 인연으로 죽는다. 인연의 존재로서 인연에서 일어나는 희노애락(喜怒哀樂)이 우리 삶이다. 우리 삶들은 인연 속에서 허덕인다. 인연이 무거운 ..

삼법인三法印 일체법一切法 육근六根 육경六境 육식六識 십이입처十二入處 십팔계十八界 연기(연결,연관,관련,관계)로 이루어진 세상의 法印이 三法印이다. 즉, 세가지 진리의 도장이다. 삼법인은 인식과 가치관에 찍는 진리의 도장이다. 존재의 있는 그대로의 참모습인 존재의 운동성 ..

부모는 가정의 하늘이다. 불자 여러분~ 오늘은 어버이날입니다. 어버이날을 맞아 효에 대해서 경전에 말씀을 알아보도록 합니다. ◇ 불교에서는 초기경전이나 부모은중경과 지장경등에 부모님의 은혜와 공덕에 대하여 설하고 있습니다. 오늘은 초기경전을 중심으로 부모의 은혜에 대하..

즉심시불(卽心是佛) 實踐이자 體驗, 改革이자 完成 불교는 마음의 종교라 하며 불교 공부는 마음공부라고도 한다. 그리고 많은 禪語錄에서는 自身의 마음 外部에 부처는 없으며 '이 마음을 떠나서 부처를 찾지 말란다. 사실 이러한 마음에 대한 선언은 불교가 外部의 어떤 對相에도 依持..