불교(당신이 주인님입니다)/불교교리·용례(1812)
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道人에 이르는 길
人有二十難 - 사람에게는 스무 가지의 어려움이 있다(- 도인에 이르는 길) 貧窮(빈궁)에 布施難(보시난)이요 첫째, 가난하고 곤궁하면서 보시하기가 어려운 것이요 豪貴(호귀)에 學道難(학도난)이요 둘째, 부호로 부귀하면서 불도(불교의 도리와 이치)를 배우기 어려운 것이다. 棄命必死難..
2013.02.08 -
왜, 당신은 神의 종교를 믿지않고, 人間의 종교인 불교를 믿느냐고 묻거든...|
내 인생은 나의 것 탐구과제 - 내 인생의 참된 주인이 누구인가를 깨닫습니다. - 본래 생명, 본래 나가 어떤 존재인가를 명상합니다. - 싯다르타의 성도(成道)가 우리 자신의 인생에 있어 어떤 의미를 지니는가를 발견합니다. 생명은 스스로 주인 19 “나지 않고, 늙지 않고, 병들지 않고, 죽..
2013.02.08 -
사성법계(四聖法界) - 청화큰스님
사성법계(四聖法界) 청화큰스님 1. 성문법계 (聲聞法界)…해탈(解脫)을 위하여 불(佛)의 성교(聲敎)에 따라 사제(四諦)의 관법(觀法)을 닦는 경계(境界). 그 다음은 성문법계(聲聞法界)라, 성문(聲聞)부터는 벌써, 성자(聖者)의 지위에 들어갑니다. 성인(聖人)입니다. 부처님 법을 깨닫는 단..
2013.02.01 -
오는 곳을 모르니/현정선원
저는 아직 생사를 벗은 사람을 보지도 듣지도 못했습니다.온 곳을 모르니 가는 곳도 모르겠고요.무엇을 알아야 하는지요? 질문한 사람이 머문 경지와 질문의 내용이 걸맞지 않는군요. 이 문답은 구경(究竟)에 바싹 다가선 사람하고나 나눌 수 있는 화두(話頭)입니다. 거두절미하고, 불법에 인연을 맺은 사람 치고 '불생불멸 불래불거'(不生不滅 不來不去)라는 말을 모르는 사람은 아마 없을 거예요. 그런데 놀랍게도 그 말의 뜻을 제대로 아는 사람을 만나긴 참 어렵습니다. 직설적(直說的)으로 이야기하면, 는 게 바로 이 말에 내재(內在)하는 참 뜻인 겁니다. 사람들이 꿈속에서 모두들 고 하나, 꿈을 깨고 나면, 곧 성품을 보고 나면 티끌 만한 한 법도 봤다거나 들었다고 할만한 게 없지 않겠어요? 꿈속에서 겪는 온갖 ..
2013.02.01 -
마음자리로 돌아가는 지혜/청화스님
보리방편문(菩提方便門)의 핵심, 심즉시불(心卽是佛) 부처님 법문 가운데서 가장 고도한 법문은 대체로 심즉시불이라, 즉 마음이 바로 부처라는 말씀을 다 하고 있습니다. 우리 중생들은 ‘이렇게 못나고 좁은 마음이 어떻게 부처일 것인가?’ 이렇게 회의를 품습니다만 이것은 우리 마..
2013.01.25 -
부동지(不動地) 보살/현정선원
<문>저는 불법에 대해서 법정님의 모든 가르침을 읽고 이해하여 온 우주가 부족하거나 더한 것 없이 늘어나거나 줄지 않고 나지도 멸하지도 않는다는 것을 성문聲聞마냥 알아, 인연 따라 살아온 대로 살면 될 터인데도 제 상태가 이러하니 갈증은 끊이지 않습니다. 괴이쩍게도 자꾸..
2013.01.17 -
부처님 향로를 드시고
부처님 향로를 드시고 부왕의 장지로 나아가시다. 불자여러분 반짝 추위가 찾아와 바람이 찹니다. 오늘은 부모님에 대한 효와 조상님에 대한 공경에 대하여 생각해 보도록 합니다. ◇ 불자여러분 부처님께서 말씀하시기를 “자비스러운 부모가 오래 길러 주셨기 때문에 모든 자식들이 ..
2013.01.17 -
진심(眞心)과 이명(異名) / 일붕 서경보 큰스님
진심(眞心)과 이명(異名) / 일붕 서경보 큰스님 마음이란것은 본래 형상이 없어서 이름이 또한없다. 마음이라고 부르는 그 자체도 맞지 않는말이지만 허공같이 청청한 마음을 교가(敎家)에서는 진심(眞心)이라고 부른다. 그러나 교가에서는 알기 쉬운 표전(表詮)으로 이름하고 선가(禪家)..
2013.01.11 -
자비로 부터의 출발 / 일붕 서경보 큰스님
자비로 부터의 출발 / 일붕 서경보 큰스님 <불유교경>속에서 석존은,'몸(身)을 절(節)하고 때(時)에 식(食)하여 청정케 하여 자활(自活)하라' 고 말씀하고있다. 이 얼마나 위대한 말씀인가. 몸을 절한다는것은 자기몸을 다스린다,즉 절제,근신한다는뜻인데 그렇다면 무언가 구속되는것 ..
2013.01.11 -
뱃전을 서성이는 사람/현정선원
<문>향상 좋은 법문 듣고 나를 찾어가는 것을 진정으로 기쁘게 생각합니다.질문올립니다.저는 40대 가장으로써 어떤 여인이 자꾸 생각이 나서그럴때는 일체가 공하고 생각나는 나도 없고 생각나게 하는 너도 없다. 하고 관하지만 좀처럼 생각이 없어졌다 다시 생각나고 하여서 어찌..
2013.01.11 -
삼재(三災) 팔난(八難)이란
삼재(三災) 팔난(八難)이란 [1] 삼재(三災) 삼재(三災)는 크게 보면 화재(火災), 수재(水災), 풍재(風災)의 삼재를 말하고, 작게 보면 전쟁(폭력), 질병, 굶주림을 뜻합니다. 삼재(三災)라는 말은 원래 불교에서 나왔지만, 요즘에는 오히려 역술적인 의미로 많이 이해하고 있는 것 같으며, 또 ..
2013.01.04 -
삼현(三玄).삼요( 三要).삼구(三句) / 일붕 서경보 큰스님
삼현(三玄).삼요( 三要).삼구(三句) / 일붕 서경보 큰스님 삼현이니 삼요니 삼구니 하는것은 선문(禪門)의행상(行相)이라 하겠으니 불자로서는 알아두어야 할 문제라 생각한다. 삼현(三玄)이란, 1.체중현(體中玄)이니,삼세(三世)가 곧 일념(一念)이란 것이다. 삼세는 과거.현제.미래이니 장..
2012.12.28 -
평생을 고행정진해 온 뜻을 묻다 /청화스님
평생을 고행정진해 온 뜻을 묻다 /청화스님 사람들이 나에게 “평생을 고행정진해온 뜻이 어디에 있습니까?” 하고 종종 묻습니다. 부처님과 중생들에게 빚진 게 많기 때문입니다. 수행을 해야 참사람이 됩니다. 수행이란 인간성의 본래 자리를 깨닫는 것이니까요. 그것은 불교인만이 아..
2012.12.21 -
중노릇 하는 법/경허선사
중노릇 하는 법/경허선사 대저 중노릇 하는 것이 적은 일이리요. 잘 먹고 잘 입기 위하여 중노릇 하는 것이 아니라, 부처 되어 나고 죽는 것을 면하고자 하는 것이니, 부처되려면 내 몸에 있는 내 마음을 찾아 보아야 하는 것이니 내 마음을 찾으려면 몸뚱이는 송장으로 알고 세상 일이 좋..
2012.12.21 -
산중불교 스님불교가 된 이유, 성철스님의 돈오돈수와 부처님의 돈오점수
산중불교 스님불교가 된 이유, 성철스님의 돈오돈수와 부처님의 돈오점수 불교란 무엇인가? 깨달음이란 무엇인가? 수 많은 선지식들이 법문을 통하여, 글로서, 방송 등에서 말하고 있다. 그러나 서로 다른 말을 하기 때문에 불자들은 어느 장단에 맞추어야 할지 난감할 때가 많다. 왜 이..
2012.11.02