선가귀감(禪家龜鑑) 8.참선하는 마음 자세 공안(公案)을 참구할 때는 간절한 마음으로 공부하기를 마치 닭이 알을 품는 것과 같이 하며 고양이가 쥐를 잡을 때와 같이 전신을 한 곳에 집중해야 하고 굶은 사람이 밥을 생각하듯이 하며 목마른 사람이 물을 생각하듯이 하고 어린애가 엄마를 생각하듯이 ..

선가귀감(禪家龜鑑) 7.활구(活句)를 참구하라. 참선 수행자는살아 있는화두인 활구를 생각하고 연구해야지 죽은 말인 사구(사구)를 참구하지 말라. 살아 있는 활구(活句)를 통해 깨달음을 얻으면 부처나 조사와 함께 스승이 될 것이고 죽은 사구(死句)에서 무엇을 얻으려고 한다면 자신도 구제하지 못..

선가귀감(禪家龜鑑) 6.경전에 대한 집착을 버리고 마음을 닦으라 그러므로 공부하는 수행자는 부처님의 참다운 가르침으로써 변하지 않는 성품과 인연을 따라서 작용하는 마음 두 가지 뜻(二義)이 곧 내 마음의 본 바탕과 형상임을 알아야 한다 단번에 깨치고(頓悟) 차츰차츰 오래 닦는(漸修) 두 가지 ..

선가귀감(禪家龜鑑) 5. 참마음을 얻으면 모든 것이 법문 진리를 이름이 없으므로 말로써 설명할 수도 없고 진리는 모양이 없으므로 마음으로 헤아릴 수도 없는 것이다. 무엇이라고 말해 보려고 한다면 벌써 근본 마음(心王)의 바탕을 잃은 것이 된다 본바탕 마음을 잃게 되면 부처님이 꽃을 드신 것이..

선가귀감(禪家龜鑑) 4. 선은 부처님의 마음 세존께서 세 곳에서 마음을 전하신 것(三處傳心)은 선지(禪旨)가 되고 한 평생 말씀하신 것은 교문(敎門)이 되었다 그러므로 선은 부처님의 마음이고 교(敎)는 부처님의 말씀이다 세 곳이란 세존께서 다자탑에서 설법하실 때 앉아 계시던 자리의 절반을 나누..

선가귀감(禪家龜鑑) 3. 근기에 따른 여러가지 방편 그러나 모든 사물과 이치에도 여러 가지 뜻이 있고 사람에게도 여러 가지 기질이 있으므로 여러 가지 방편을 통해 깨달음의 길로 이끈다 법이란 한 물건, 즉 마음이고, 사람이란 중생을 가리킨다 마음에는 영원히 변하지 않는 진여(眞如)의 마음과 인..

선가귀감(禪家龜鑑) 2. 마음 여기에 한 물건(마음)이 있는데 본래부터 한없이 밝고 신령스러워 일찍이 생겨나지도 않았고 없어지지도 않는다 이름을 지어 붙일 수도 없고 모양으로 그려 보일 수도 없다 한 물건(一物)이란 대체 무엇일까 먼저 깨달은 옛 사람을 이렇게 �었다 옛 부처님께서 이 세상에 ..

선가귀감(禪家龜鑑) 1. 이끄는 글 예전에는 불교를 배우는 사람들은 부처님의 말씀이 아니면 말하지 않았고 부처님께서 행하셨던 계행(戒行)이 아니면 행동하지 않았었다 그러므로 그들이 보배로 여기는 것은 오직 대장경의 거룩한 글뿐이었다 그러나 오늘날 불교를 배우는 사람들은 서로 전해가면서..

선가귀감(禪家龜鑑) 해제 선가귀감 은 ... 청허당(淸虛堂) 휴정(休靜)스님이 지은 책으로 말 그대로 선가에서 거울로 삼을 수 있는 지침서이다 이 책은 저자 서산대사가 선의 진수와 불교를 배우고 수행하는 사람에게 본보기가 되게 하고자 지은 것으로 대장경과 선사의 어록 가운데서 요긴한 것을 추..

만법귀일(萬法歸一) / 벽암록 만 가지 법이 하나로 돌아가는데, 하나는 어디로 돌아가는가. 萬法歸一 一歸何處 만법귀일 일귀하처 조주종심(趙州從諗, 778~897) 선사는 고불(古佛)이라는 말을 듣는 천하의 명종장이다. 이 공안은 조주 스님의 말씀인데, 선요에서 고봉 스님이 여러 번 거론하여 우..

<선객의 운명 / 지허스님> 선객은 숙명의 소산이 아니라 운명의 소조이다. 숙명은 자기 이전에 던져진 의지이자 주어진 질서여서, 생래적으로 어쩔 수 없는 선천적인 것 이지만,운명은 자기 자신의 의지로 자유로이 선택한 후천적인 현실이다. 그래서 숙명은 필연이지만 운명은 당위요, 숙명이 불..

芙蓉月向懷中照 연꽃잎 달빛 향해 가슴을 열고 楊柳風來面上吹 버들잎 바람 불어 얼굴이 간지럽네. 夜半庭前柘枝舞 밤새도록 뜰 앞에서 춤을 추다가 天明羅袖濕臙脂 날이 밝아 비단소매 분 냄새가 축축하네. 못에 핀 연꽃에 달빛이 쏟아진다. 가슴에 빛을 품은 아름다운 연꽃잎이 청정..

전심법요<문답> (배휴 거사와 스승인 황벽선사와의 문답) (문) 어떤 것이 도(道)이며 어떻게 수행하십니까? (답) 도가 무슨 물건이기에 그대는 수행하려 하는가? (문) 모든 조사(祖師)께서 참선을 하고 도를 배운 것은 무엇입니까? (답) 둔한 사람을 인도하기 위한 것이니 의지 할 것이 없다. (문) 둔한..

돈오입도요문론 문: 언어의 길이 끊어지고(言語道斷), 마음 가는 곳이 없어진다(心行處滅)는 것은 무슨 뜻입니까? 답: 말로써 뜻을 나타내고 뜻을 얻으면 말은 끊어진다. 뜻은 곧 공했고, 공한 것이 곧 도이며, 도는 곧 말이 끊어진 것이므로 언어의 길이 끊어졌다고 한다. 마음가는 곳이 없어진다는 것..

무슨 일을 하든 놓는 마음으로 하라. 어떠한 보상이나 칭찬도 기대하지 말라. 조금 놓아버리면 조금의 평화가 올 것이다. 크게 놓아버리면 큰 평화가 올 것이다. 만일 완전히 놓아버리면 완전한 평화와 자유를 얻을 것이다. 세상을 상대로한 그대의 싸움은 끝을 보게 되리라. ------------------------------ ***..