불교(당신이 주인님입니다)/선불교이야기(738)
-
선가귀감(禪家龜鑑):23. 살불살조(殺佛殺祖)의 대장부 終
선가귀감(禪家龜鑑) 23. 살불살조(殺佛殺祖)의 대장부 終 깨달음을 얻을 만한 대장부는 부처님이나 조사 보기를 원수같이 해야 한다. 만약 부처님께 매달려 구하는 것이 있다면 그는 부처님에게 얽매여 있는 것이다 깨닫지 못하고 무언가를 구하고 있다면 모두 고통이므로 일없는 것만 같지 못한 것이..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑):22. 임제종과 선종 오종
선가귀감(禪家龜鑑) 22. 임제종과 선종 오종 공부하는 사람은 먼저 불교의 특징이라고 할 수 있는 종파의 가풍(家風)부터 자세히 알아야 한다 옛날에 마조스님이 한번 고함을 친 할(喝)에 백장스님은 귀가 멀고 황벽스님은 혓바닥이 빠졌다. 이 멋진 할이야말로 곧 부처님께서 연꽃을 들어 이심전심(以..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑):21. 임종할 때 관찰해야 할 문제
선가귀감(禪家龜鑑) 21. 임종할 때 관찰해야 할 문제 목숨이 다해 임종할 때에는 이렇게 생각하고 관찰해야 한다. 즉, 나를 구성하고 있는 물질적 요소와 정신 작용인 오온의 본래 모습이 실체가 없는 공한 것임을 관찰해서 우리의 육신은 흙·물·불·바람 등의 인연화합으로 잠시 이루어져 있으므로 ..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑):20. 참회
선가귀감(禪家龜鑑) 30. 참회 죄를 지었으면 당장에 참회하고 잘못된 일이 있으면 부끄러워할 줄 아는 자세가 대장부의 기상이다. 그리고 허물을 고쳐 스스로 새롭게 되면 그 죄업도 마음을 따라 없어질 것이다 참회란 먼저 지은 허물을 뉘우치고 다시는 짓지 않겠다고 맹세하는 일이다 부끄러워한다..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑):19. 수행자가 옷과 음식을 대하는 태도
선가귀감(禪家龜鑑) 19. 수행자가 옷과 음식을 대하는 태도 아, 불자여, 그대의 한 그릇의 밥과 한 벌의 옷이 곧 농부의 피요 직녀들의 땀이다 도의 눈(道眼)이 밝지 못하고서야 어떻게 사용할 수 있겠는가 그러므로 말하기를 털을 쓰고 뿔을 이고 있는 것이 무엇인 줄 아는가 그것은 오늘날 신도들이 주..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑) 18.출가 수행자의 마음 자세
선가귀감(禪家龜鑑) 18. 출가 수행자의 마음 자세 공부하여 아직 도를 이루기도 전에 남에게 자랑하려고 말재주만 부려서 상대방을 이기려고 한다면 변소를 예쁘게 단청하는 격이 되고 말 것이다. 이 말은 진리를 싫어하고 사도(邪道)가 판을 치는 말세에 어리석게 공부하는 이를 특별히 일깨우는 말이..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑):17. 진언, 예배, 염불, 간경
선가귀감(禪家龜鑑) 17. 진언, 예배, 염불, 간경 진언 신비한 진언(眞言)을 외우는 것은 현세에 지은 행위의 업은 비교적 다스리기가 쉬워 자신의 힘으로 고칠 수가 있지만 전생에 지은 업보는 지워버리기 어려우므로 신비한 힘을 빌리기 위한 것이다 예배 예배란 공경이며 굴복이다. 참된 성품(眞性)을 ..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑):16. 육바라밀
선가귀감(禪家龜鑑) 16. 육바라밀 가난한 사람이 와서 구걸하거든 자신의 능력껏 나누어 주라 동체자비(同體慈悲)한 마음으로 내 몸처럼 사랑하면 이것이 참된 보시이다 나와 남이 둘이 아닌 한 몸뚱이다 태어날 때도 빈손으로 왔다가 죽을 때도 빈손으로 가는 것이 우리 인생의 모습이다 어떤 사람이 ..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑):15. 마음의 계율(心戒)
선가귀감(禪家龜鑑) 15. 마음의 계율(心戒) 음란하면서 참선을 하는 것은 모래를 쪄서 밥을 지으려는 것과 같고 살생하면서 참선하는 것은 자신의 귀를 막고 소리를 지르는 것과 같고 도둑질하면서 참선하는 것은 밑 빠진 그릇에물이 가득 차기를 바라는 것과 같고 거짓말을 하면서 참선하는 것은 똥으..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑):14. 번뇌를 여윈 경지가 깨달음의 경지
선가귀감(禪家龜鑑) 14. 번뇌를 여윈 경지가 깨달음의 경지 수행하는데 가장 중요한 핵심은 보통 사람이 가지고 있는 번뇌 망상을 없내는 것이다 특별히 성인의 알음알이가 있을수 없다 모름지기 생각을 비우고 스스로 마음을 비추어 보아서 한 생각 인연따라 일어나는 것(一念緣起)이 사실은 진리의 ..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑):13. 참선하는 이가 점검해야 할 16가지 도리
선가귀감(禪家龜鑑) 13. 참선하는 이가 점검해야 할 16가지 도리 참선하는 수행자는 항상 이렇게 돌이켜 보아야 한다 네 가지 은혜(四恩)가 깊고 높은 것을 알고 있는가 네 가지 요소(四大)로 구성된 육신이 점점 썩어가는 것을 알고 있는가 사람의 목숨이 들이마시고 내뱉는 한 번의 숨에 달린 것을 알..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑):12. 도가 높아질수록 마가 치성한다
선가귀감(禪家龜鑑) 12. 도가 높아질수록 마가 치성한다 마군(魔軍)이란 나고 죽는 생사를 좋아하는 귀신의 이름이고8만 4천 마군이란 중생의 8만 4천의 번뇌이다 악마란 본래 종자(種子)가 없는 것인데 수행자가 바른 생각을 잃는 데서 그 움이 트게 된다 중생들은 그 환경에 순종하므로 탈이 없이 공존..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑):11. 공부하는 방법은 중도(中道)
선가귀감(禪家龜鑑) 11. 공부하는 방법은 중도(中道) 공부를 하는 방법은 거문고의 줄을 고르듯이 해야 한다 거문고의 줄이 팽팽함과 느슨함이 알맞게 골라서 조율이 되어야 한다 너무 긴장하여 애쓰면 집착하기 쉽고 너무 느슨하여 마음을 놓아버리면 어리석은 무명(無明)에 떨어지게 된다 정신이 또..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑):10. 개에게 불성이 없다한 이유?
선가귀감(禪家龜鑑) 10. 개에게 불성이 없다한 이유? 일상 생활을 하는 도중에 무슨 일을 하면서든지 오직 한 생각 조주스님은 어째서 개에게 불성이 없다고 했을까?"라고 한 화두를 끊임없이 추구하여 더 이상 의심할 수 없는 경지가 되어 이치의 길(理路)이 끊어지고 뜻의 길(義路)이 사라져서 결국은 ..
2008.07.17 -
선가귀감(禪家龜鑑) 9.참선의 세 가지 요소
선가귀감(禪家龜鑑) 9. 참선의 세 가지 요소 참선할 때는 반드시 세 가지 중요한 마음을 가져야 한다. 첫째는 큰 신심(大信心)이요 둘째는 큰 분심(大憤心)이요 셋째는 큰 의심(大疑情)이다 만약 셋 중에서 하나라도 빠지면 세 발 달린 솥의 다리가 부러진 것과 같아서 못쓰게 된다. 부처님께서 말씀하시..
2008.07.17