불교(당신이 주인님입니다)/발심수행장·수행법(1376)
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[염불]12가지 지명염불 방법
"아미타불"을 늘 환희로움으로 불러봅시다. "(아미타불)"수행 자료-(12가지 지명염불 방법)-7 "(아미타불)"염불 수행을 하고자 발원하시는 분들을 위한 "(아미타불)" 관련 경전과 큰스님 분들의 관련 자료및 염불수행에 관한 자료입니다) 지명염불방법 여러 가지 염불법 중에서 가장 대중적인 방법이 지명..
2008.07.20 -
[염불]염불수행 4가지와 10가지 염불선 수행법
"아미타불"을 늘 환희로움으로 불러봅시다. "(아미타불)"수행 자료-(염불수행 4가지와 10가지 염불선 수행법)-6 "(아미타불)"염불 수행을 하고자 발원하시는 분들을 위한 "(아미타불)" 관련 경전과 큰스님 분들의 관련 자료및 염불수행에 관한 자료입니다) 염불(念佛)의 방법-4가지 가. 칭명(稱名)염불 : 부..
2008.07.20 -
[인욕]가장 훌륭하게 참는 법
가장 훌륭하게 참는 법 나는 항상 이치를 살펴서 어리석음을 다스리니 어리석은 사람이 성내는 것을 보더라도 지혜로운 사람은 침묵으로 성냄을 항복받는다. 힘이 없으면서 힘 자랑하는 것 그것이 바로 어리석은 자의 힘이다. 어리석은 사람은 진리를 멀리 벗어나니 이치로 볼 때 있을 수 없는 일이다...
2008.07.20 -
[관법]▒관세음보살 생각하는 관(觀音觀)▒
▒관세음보살 생각하는 관(觀音觀)▒ 부처님께서 다시 아난과 위제희 부인에게 말씀하셨다. "아미타불을 분명하게 뵈온 다음에는 관세음보살을 관조하여라. 이 보살은 키가 80만억 나유타 유순이며, 몸은 자마금색으로 빛나고, 정수리에는 상투같이 솟은 육계가 있으며, 목에는 원광이 있는데, 그 지름..
2008.07.20 -
[염불]"아미타불"수행-(아미타불 阿彌陀佛,Amita Buddha)-1
"아미타불"을 늘 환희로움으로 불러봅시다. "아미타불"수행 자료-(아미타불 阿彌陀佛,Amita Buddha)-1 "아미타불'의 자성불에 귀의합니다. "아미타불"염불 수행을 하고자 발원하시는 분들을 위한 "아미타불" 관련 경전과 큰스님 분들의 관련 자료및 염불수행에 관한 자료입니다. 앞으로 약 20회로 나누워서 ..
2008.07.20 -
[독경]금강경 일만독 목표, 공부방법
금강경 일만독 목표, 공부방법① 글 번호 처음부터 차근히 보십시요. (여몽) 우리들의 부처님 닮아 가는 모습을 이 곳에 하나씩 써 내려 갑시다. 공부 하면서 아주 작고 어려운 것이라도 모두 우리가 매일 같은 내용의 책을 반복해서 읽으라면 몇 번 읽으면 지겨워서 못 보는데.... 제가 공부하면서 느낀..
2008.07.20 -
[기도]업을 짓고 화를 부르는 잘못된 기도 / 법륜스님
업을 짓고 화를 부르는 잘못된 기도 / 법륜스님 자기를 중심에 놓고 자기만 옳다고 고집하는 것이 '아집'이며 '아상' 이고, 나와 남을 함께 생각하는 것을 '연기'라고 합니다. 우리가 진정으로 자유롭고 행복하기를 원한다면 욕망 자체를 버려야 하는데, 어리석은 까닭에 모두가 욕망 충족을 위한 기도만..
2008.07.20 -
[염불](((염불수행(念佛修行)의 다양한 수행방법)))
[제5장] 염불수행(念佛修行) | 전체목록보기 | | 염불수행의 의미 | 정토신앙과 염불수행 | 염불의 갈래와 방법 | 염불수행의 공덕 | 3. 염불의 갈래와 방법 1) 계율을 바탕으로 2) 지명염불방법 3) 십념의 방법 4) 관상염불 5) 일상생활에서 1)계율을 바탕으로 법장비구의 제18원에 따른 칭명염불이 극락 왕생..
2008.07.20 -
[염불]관세음보살 염불수행/법상스님
●관세음보살 염불수행/법상스님● "선남자야, 만약 무량백천만억 중생들이 여러 가지 괴로움을 받게 될 때 관세음보살의 이름을 듣고 일심으로 그 명호를 부르면, 관세음보살이 곧 그 음성을 관(觀)하고 모두 괴로움에서 해탈케 하시느니라... " 불교를 전혀 모르는 사람이라도 막상 괴로움에 처하게 ..
2008.07.20 -
[염불]칭명염불
칭명염불 존호(尊號)를 염(念)하는 가르침은 경전에 널리 밝혀져 있거니와 실로 한번만이라도 염하면 진사겁(塵沙劫)의 죄를 소멸하고 십념 (十念)을 갖추면 몸이 정토에 나서 영원히 위급한 환난을 구제하 는 것이다. 업장이 녹고 원액( 厄)을 소멸하여 길이 고통의 나르 를 헤어날 뿐만 아니라 이 인연..
2008.07.20 -
[기도]목탁 치는 법
사용법 (도움 불광사) 목탁잡는법 목탁은 목탁과 목탁채로 되어있다. 목탁은 왼손, 목탁채는 오른손에 쥔다. 목탁은 손잡이 부분의 고리 아래 부분을 왼손 엄지 손가락이 고리 안으로 넣어 잡고 나머지 넷 손가락이 고리 바깥부분을 감싸게 가볍게 잡는다. 목탁채는 오른손 엄지손가락과 집게손가락에 ..
2008.07.20 -
[수행법]천태지자대사(智者大師)의 정토십의론(淨土十疑論)
천태지자대사(智者大師)의 정토십의론(淨土十疑論) (천태지자대사 : 천태종의 개조(開祖). (한국의 천태종 홈 http://www.chentae.or.kr/index.htm) 정토십의론서(淨土十疑論序) 사랑(애착)이 끈끈하지 않으면 사바고해에 태어나지 않으며, 생각(염불)이 한결같지 않으면 극락세계에 왕생하지 못한다〔愛不重, 不..
2008.07.20 -
[수행법]돈 없이 베푸는 일곱가지 (無財七施)
▶ 돈 없이 베푸는 일곱가지 (無財七施) 보시(布施)란 남에게 무엇을 베푸는 것을 말합니다. 이 보시에는 흔히 세 가지 형태의 보시가 있습니다. 《대지도론》 제 14에 보면 보시의 유형으로 법시(法施)·재시(財施)·무외시(無畏施)를 들고 있습니다. 여기서 법시란 진리를 모르고 무명 속에 방황하는 ..
2008.07.20 -
[기도]기도는 단순무지할 수록 가피가 빠르다
누구든지 기도를 하다보면 강박관념이 생긴다. 이 사람 저 사람 말을 듣다보니, 관세음보살이 좋다는데, 지장보살이 좋다는데 오대산에 가니 문수보살을 불러야 한다는데, 팔공산에 가니 약사여래불을 불러야 한다하고, 정토사에 가니 아미타불을 불러야 한다는데. 아주 혼란스러울 것이다. 기도는 단..
2008.07.20 -
[중도]양극단을 넘어서는 <지혜의 길>
부처님께서 <깨치셨다>고 하는데 도대체 부처는 무엇을 깨쳤는가. 그것은 한마디로 말하건데 <중도(中道)를>깨치셨다. 우리 불자들의 <중도(中道)>에 대한 바른이해를 돕기 위하여 그 구체적이고 실천적인 방안을 명확히 기술한 내용을 옮겨본다. 중도란, 양극단을 넘어서는 <지혜의 길&g..
2008.07.20