윤회 단멸론 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 석가모니 부처님 진신사리를 자기 몸안에 지니고 다니는 사람들이 있다 이것을 신(身)사리라 한다 석가모니 부처님의 마음을 자기 마음속에 지니고 다니는 사람들도 있다 이것을 심(心)사리라 한다 유럽은 1,600년 동..

[문] 기분이 나빠 상대방에게 불끈 화를 내고는 이내 화를 낸 제 스스로를 또 책망합니다. [답] 늦었더라도 그렇게 제 스스로를 돌이켜 볼 여유가 생겼다는 건 그만큼 성숙했다는 얘기니 너무 스스로를 들볶지 마시오. 우리 옛말에도 있듯이 그저 미운 애한테 떡 하나 더 준다는 마음으로 ..

종교가 갑인가, 민중이 갑인가 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' I. 종교 유전자 인간에게는 종교를 믿게 하는 종교유전자가 있을까? 신을 믿게 하는 종교유전자가 있을까? 신이나 종교를 전혀 믿지 않고도 잘 사는, 마음에 허전함이 없이 사는 사람들(예상외로 많..

시간을 깨뜨리고 허공을 가른다 우리의 가장 큰 장애는 그저 생각과 감정과 감각적인 산물을 실재라고 착각하는 것입니다. 우리는 시간과 공간 속에 특정한 존재로 살아간다고 여깁니다. 육체를 가지고 지금 이 순간 여기 이렇게 특정한 개체로 존재한다는 강력한 믿음을 가지고 있습니..

족외혼: 정신적 유전자의 혼합 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 인간은 육체적으로는 결정되어있지만, 정신적으로는 결정되어있지 않다. I. 육체적 족외혼 육체적 특징은 두 사람이 성교를 함으로써 혼합이 가능하다. 즉, 두 사람의 육체적 특징을 혼합한 아이를 ..

없는 데가 없는 이것! 진실은 늘 스스로에게 완전히 갖추어져 있습니다. 본래 진실 아닌 것이 없습니다. 무엇을 보든, 무슨 소리를 듣든, 무슨 생각을 하든, 무엇을 느끼든 모두가 진실 안의 일입니다. 이 모두가 우리 스스로 갖추고 있는 본성의 발현입니다. 이 본성을 떠나 어떠한 것도 ..

시비분별 놓아버리고 / 대인춘풍(待人春風) 눈으로 보되 보는 바 없으면 분별이 없고 귀로 듣되 소리가 없으면 시비가 끊어지네. 시비와 분별을 모두 놓아버리고 다만 마음이 부처임을 보아 자신에게 귀의하라. 목무소견무분별(目無所見無分別) 이청무음절시비(耳聽無音絶是非) 시비분..

윤회론과 단멸론 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' -나는 죽음을 두려워하지 않는다. 나는 태어나기 전에 수십억 년 동안이나 죽은 상태였는데, 그 당시 눈곱만큼도 불편함을 느끼지 못했다. <마크 트웨인> -나는 윤회를 두려워하지 않는다. 나는 태어나기 전..

선(禪)의 삼종병(三種病)37)과 팔재환(八災患)38) 청화큰스님 37) 선(禪)의 삼종병(三種病)：미도주작(未到走作), 이도주착(已到住着), 투탈무의(透脫無依) 38) 선(禪)의 팔재환(八災患)：우(憂), 희(喜), 고(苦), 락(樂), 심(尋), 사(伺), 입식(入息), 출식(出息) 그 다음에 선(禪)의 삼종병(三種病)..

나가세나, 윤회, 닭과 알 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 한때 인구(人口)에 회자(膾炙)되던 질문이 있다. ‘닭이 먼저냐, 알이 먼저냐’는 재미나는 질문이다. ‘닭이 먼저’라 대답하면 ‘알이 먼저 있어야 닭이 부화할 거 아니냐’고 반박을 당하고, ‘알이 먼..

[문] 죄무자성종심기라고 하여, 죄란 본래 없다고 들었는데요, 그럼에도 불구하고 ‘이것은 하면 안 된다’는 계율은 있으니, 계율을 어기는 것은 죄가 아닌가요?  [답] 그래서 불교에서는 근본법과 방편법이 있습니다근본법에서 본다면 죄무자성종심기이지만, 죄의 성품이 공한 것이지만, 방편법에서 본다면 분명 죄는 있습니다. 또한 죄를 지으면 죄의 과보를 분명히 받는 것입니다.  예를 들어 욕을 얻어먹으면 기분이 나쁩니다. 그러나 욕이라는 것은 사실 실체가 없어서 공해요. 그러니까 어떤 스승은 욕을 얻어먹고도 마음이 흔들리지 않기도 합니다. 반면에 어떤 사람은 욕을 조금만 얻어먹어도 죽을 것처럼 괴롭기도 해요. 그 욕에 어떤 해석을 가하느냐에 따라 그 욕은 크게 괴로운 것도 되었다가, 아무것도 아닌 것도 되는 것..

삼연주의(三緣主義) 십여 년 전의 기사인데, 일본의 전 수상 나카소네 야스히로(中曾根家弘)가 한국의 모 인사와의 대담내용이 모 잡지에 실린 적이 있었다. 그 가운데, 나카소네가 말한 삼연주의(三緣主義}를 옮기면 다음과 같은 내용이다. 「나의 政治哲學은 삼연주의(三緣主義)다. 불..

[문] 어떻게 하면 부처를 볼 수 있겠습니까? [답] 아무 것도 볼 것이 없으면 그게 부처를 보는 거요. 그러면 질문자가 왜 부처를 보지 못하는가에 대한 이유가 분명해 졌소? 보는 게 있고, 듣는 게 있고, 아는 게 있는 사람은 부처를 볼 수 없소. 어떤 말도 그 자체가 치우침이기 때문에 언어..

개 고양이 인간 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 후향생심(嗅香生心) 견물생심(見物生心) 수컷 개는 암컷만 보면 암컷 꽁무니에 붙어 코를 들이대고 냄새를 맡는다. 쉴틈없이 그리한다. 수컷 인간은 암컷만 보면, 가슴에 허벅지에 얼굴에 눈을 들이대고 모양을 본..

權 孝 歌 (朝鮮때 규방가사<閨房歌辭>에 나오는 노래) 우리부모 날기를때 애지중지 쏟은정성 태산보다 더높으고 하해보다 더깊건만 장가들고 시집가서 내자식이 태어나니 불기2560년 성도재의 참뜻 태초太初부터 밝고 밝아 있는 마음 본래부터 깨어있는 마음을 찬탄하고 찬탄하는 마..