작법귀감 조선조 후기 백파스님이 엮어 상·하 양권에 범례 부록 등 수록 “두 손을 모으니 꽃봉오리가 되고 몸은 공양 올리는 도구가 되네. 착한 마음은 진실한 향이 되고 찬탄을 하니 향 연기가 덮이어 오네.”(合掌以爲華 身爲供養具 善心眞實香 讚歎香烟覆) <작법귀감(作法龜鑑)>..

무슨 말이 필요할까? 모든 것이 지금 이 마음의 일입니다. 나를 떠나 세상은 존재하지 않습니다. 나라는 것도 모든 것 중의 나이니 나라는 것 또한 마음을 벗어나 있지 않습니다. 지금 무슨 생각을 하든 바로 이것이며, 지금 무엇을 느끼든 느끼는 주체와 느끼는 대상과 느끼는 일이 바로 ..

번뇌와 뇌 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 무아는 통합된 불변의 자아가 아니라 콘서트이다 데이비드 와이즈먼(David Weisman), 잡지 시드(Seed)에서. 시드 편집자: 불교의 많은 핵심교리는 현대 신경의학과 신경과학적 발견들과 상당히 겹친다. 그렇다면 불교는 어떻..

보살이 전생 기억 못하는 이유 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 일인동시다신다심환생(一人同時多身多心還生) - 전통적인 윤회·환생이론에 의하면, 삶이란 거의 탈출이 불가능한 끝없는 쳇바퀴돌리기이지만, 만약 그게 아니라 단 일회적인 삶이라면 삶은 놀라..

“행복해지는 가장 확실한 법” # 매주 화요일 공부하러 오는 이 거사님이 질문했습니다. “스님, 다른 사람을 즐겁게 하는 웃음 전도사도 큰 공덕을 짓습니까?” “물론입니다, 거사님, 그러나 억지웃음을 짓게 하는 것은 무량한 큰 공덕 짓는 일이라 할 수 없겠지요.” “스님, 지금 슬..

윤회(輪回)의 문제점 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 좋은 것은 널리 알려야 한다 만약 윤회가 참이고 자작자수(自作自受)가 참이라면 남들에게 불교를 전파할 이유가 없다. 그냥 자기 혼자 선행을 하고 좋은 내생을 받으면 될 일이다. (이것이 소위 소승불교이..

상대마음을 편안하게 해주는 법 << 베푸는 마음 >> ◇ 법우님들 무더운 여름이 이어지고 있습니다. 오늘은 베푸는 마음에 대하여 생각해봅니다. 우리가 세상을 살면서 가장 힘들 때 어떤 사람으로부터 큰 도움을 받을 때가 있습니다. 사막에서 목말라 사지를 헤매고 있을 때 오아..

뷔페식당 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 식당에 가면 갑자기, 인간이 강장동물이라는 사실이 상기된다. 입에서 항문까지 구멍이 뚫린 생물! 뷔페식당에 가면 더 잘 알게 된다. (산더미같이 음식을 쌓아놓고 어느 놈을 먼저 처치할까 노려본다. 그러다 필이 꽂히..

부처님의 질병 예방 법 ◇법우여러분 무더운 여름은 건강에 주의할 때입니다. 그래서 오늘은 건강에 관하여 부처님 말씀을 듣도록 하겠습니다. 여러 경전에 건강과 위생 그리고 갑자가 죽는 횡사의 원인과 그 예방법에 대하여 알아보도록 합니다. ◇ 몸을 절제하여 때에 맞추어 먹음으로..

온갖 현상이 투명한 하나 마음의 병은 마음의 정체를 제대로 보아야 치유됩니다. 물결에 압도되어 잠시 딴 생각으로 대치하거나, 생각을 끊어버리거나, 딴전을 피우는 것은 시간 낭비이고 회피이며 공부의 좋은 기회를 놓치는 일입니다. 온갖 삶의 인연이 펼쳐질 때, 이 모든 것에 멀쩡히..

[문]‘기필코 번뇌를 다 끊으오리다’란 말을 듣고 문득 그게 너무 아득한 일처럼 생각이 됐습니다. [답]번뇌가 그대로 보리요. 번뇌를 끊고 보리를 얻어야겠다는 그 심보가 바로 생사법이요, 미혹임을 알아야 하오. 번뇌는 싫고 보리는 좋고 하는, 좋고 싫은 모든 의식의 헤아림에 더 이..

윤회(輪回) 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 영원히 이어져야 하는 것은 중생의 행복이지 나의 존재가 아니다 우리가 어떤 일을 함에 있어서, 반드시 ‘나’라는 느낌이나 생각이 있어야만 내가 한 것인가? 반드시 내가 했다는 생각이나 느낌이 있어야만 유의미..

자기도 모르게 지옥행 당하는 외계인들 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 무한한 우주에서 오직 지구에만 생명체가 산다는 생각은 어처구니없는 생각이다. 이는 전 세계 농지에 기장을 뿌렸는데 그중 오직 한 알만이 싹이 터 자랄 거라고 믿는 거나 다름없다. <..

집착을 버리면 불교를 가리켜 공문[空門]이라고 합니다 만법은 인연을 따라서 생겨나는 것이므로 거기에는[아체[我體] 본체[本體] 실체[實體]라 할만한 것이 없으므로 공[空]이라 한 것입니다 많고 많은 사람, 과거의 부처님과 수많은 조사[祖師]들이 이 공문에서 도를 이룬 것입니다 공문..

짐승을 기르지 말라 우리의 마음은 서로 서로가 대상경계를 사진 찍듯이 우리의 거대한 메모리 칩에 저장하는 기능을 갖추고 있는데, 불교학에서는 이것을 아뢰야식이라고 말하고 있습니다. 그래서 어떤 대상을 자주 인식하고 자주 접하다보면 그 대상이 그만큼 우리의 아뢰야식이라는 ..