불교(당신이 주인님입니다)/불교교리·용례(1812)
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꿈속의 일 / 현정선원
[문]‘아무 일 없다’는 사실은 잘 알지만, 돌아서면 온갖 일들이 실제로 덮쳐오니 이를 어떻게 다스려야 합니까? [답]참으로 아무 일 없음을 분명히 안다면 다시 뭘 또 다스릴 일이 있겠소? 아무 일 없다는 말을 듣고 그 말을 통째로 집어 삼켜서 “아무 일 없다더라” 하는 식으로, 그저 ..
2016.04.09 -
나무꾼 여자 선생님 무아
나무꾼 여자 선생님 무아 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 나무꾼이 산속에서 길 잃은 처녀를 데려와 같이 살았다. 행복도 불고 재산도 불었다. 어느 날 여인이 혼자 방안에 석 달 동안 있을 것인데 절대 문을 열고 보지 말라고 한다. 나무꾼은 마지막 날 하루를 ..
2016.04.03 -
번뇌의 업과 악행
-춘강님 작품 제 8 장 효행(孝行) 번뇌의 업과 악행 어느 때 부처님께서는 라자가하의 영축산에 계셨다. 아침이 되어 가사를 입고 바리를 들고, 걸식하러 성안으로 들어가셨다. 성 안에 사는 한 장자(長子)의 아들 싱갈라가 못에서 목욕하고 언덕에 올라와 몸을 말린 뒤 동. 서. 남. 북. 상. ..
2016.04.03 -
봄꽃이 서글프다
牧童遙指杏花村을 그린 중국의 그림(출처=인터넷) 봄꽃이 서글프다 제가 사는 곳은 산과 맞닿은 아주 조용한 아파트 단지입니다. 주변으로 계절의 변화를 실감할 수 있습니다. 아파트 사방으로 나무며 초목이 둘러싸여 있습니다. 아파트 앞으로 화단도 넓게 조성되어 있어서, 목련이며, ..
2016.04.03 -
夢幻 / 현정선원
[문] 어떤 일을 할 때, 순간순간 이게 전부 내가 업으로 지은 바라고 생각하면 마음이 편해집니다. [답]그게 진짜 편합디까? 무슨 일을 하면서 매 순간 이게 전부 내가 업으로 지은 거라고 생각하며 일하는 사람이 있다면, 그거 엄청나게 피곤할 거 같은데. 안 그렇겠소? · · · · · · ..
2016.04.03 -
누가 삶을 사는가
누가 삶을 사는가 당신은 자신만의 삶을 살고 있습니까? 저는 지금 당신만의 개성적인 라이프 스타일이나 인생역정에 대해 묻고 있는 것이 아닙니다. 당신은 말 그대로 당신 자신만의 삶이라 할 만한 것을 살고 있느냐고 묻고 있는 것입니다. 자신만의 삶이라는 것, 다른 사람과 구별되는..
2016.04.03 -
윤회와 보이지 않는 손: 아담 스미스와 케인즈와 버냉키
윤회와 보이지 않는 손: 아담 스미스와 케인즈와 버냉키 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' "장기적으로 볼 때 우린 모두 죽는다. In the long run we are all dead." 영국 경제학자 존 메이너드 케인즈가 한 말이다. 하이에크를 태산북두(泰山北斗)로 하는 (경제)자유주의자..
2016.03.27 -
여래장 사상
여래장 사상 여래장은 범어 타타아가타 가르바(tathagata-garbha)의 의역(意譯)이다. 모든 중생의 탐심과 분노심 등의 번뇌 안에 은밀히 감추어져 있는 자성청정(自性淸淨)한 여래법신(如來法身), 즉 중생 안에 감추어진 여래의 인(因)을 가리킨다. 다시 말하면 번뇌로 말미암아 나타나지 않고 ..
2016.03.27 -
꿈 이야기 셋'師拳, 스승의 주먹'
꿈 이야기 셋'師拳, 스승의 주먹' 세존께서 안거에 들었을 때입니다. 심한 질병에 걸려 생사의 기로에 설 정도까지 갔습니다. 그러나 다행스럽게도 세존께서는 질병에서 일어나셨습니다. 병이 나은지 얼마 되지 않아 처소에서 나와 자리에 앉으셨습니다. 이때 존자 아난다가 세존께 말했..
2016.03.27 -
윤회(輪廻)와 기억(記憶)
윤회(輪廻)와 기억(記憶) 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 당신에게 누가 제안을 한다. 제안 1 “제 부탁을 하나만 들어주시면, 즉시 당신을 대통령으로 만들어 드리겠습니다. 저는 기억 수집상입니다. 당신의 기억을 제게 주시기 바랍니다. 다시 말해서, 당신은 ..
2016.03.20 -
숙명론을 버려야 하는 이유
숙명론을 버려야 하는 이유 [1] 무지한 사람이 숙명론과 신의론을 맹신한다. 요즈음 명리학이다, 육임이다, 주역이다, 하는 소위 “미래 예측학”이란 것이 세상에 선을 보이고 있습니다. 그래서 많은 사람들이 너도 나도 그것을 배우겠다고 하고 있습니다. 그런데 부처님 정법을 잘 알고 ..
2016.03.20 -
강을 건너는 꿈
강을 건너는 꿈 깨달음의 성취가 아예 없다고 할 수 없습니다. 이전과 이후의 경계가 판이하게 달라지니 말입니다. 스스로 어리석다고 여기고, 깨달음을 향해 나아갑니다. 문득 본래성품을 확인하고, 여기에서 막연히 안심합니다. 그러나 어느 순간 꿈에서 활짝 깨어나고 보면 모든 게 꿈..
2016.03.20 -
누더기와 마일리지
누더기와 마일리지 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 얼마 전에 대한항공을 탔더니 승무원이 찾아와 "교수님, 잘 모시겠읍니다" 하며 연신 허리를 굽혀 인사를 한다. 아름다운 미인이 면전에서 단순호치(丹脣皓齒)를 드러내고 황홀한 미소를 날리며 달콤한 말을 ..
2016.03.12 -
신해행증(信解行證)
신해행증(信解行證) ◈ 불교 공부를 하는 방법을 한 마디로 신해행증(信解行證)이라 합니다. 신(信)은 믿음이니, 먼저 불법승 삼보를 철저히 믿고 귀의 하는 것입니다. 믿으면 무한한 힘이 나옵니다. 해(解)는 부처님 가르침을 배우고 익히고 이해하는 것을 말합니다. 많이 듣고 많이 배우..
2016.03.12 -
스스로 존재하는 의식의 확실성
스스로 존재하는 의식의 확실성 이원적 사고방식, 즉 분별심을 가지고는 이 비이원적인 사실, 둘 아닌 진실을 깨달을 수 없습니다. 애초에 불가능한 일입니다. 이원적 사고방식, 분별심의 메카니즘은 기본적으로 주관과 객관, 주체와 대상의 분리를 전제하고 있습니다. 그러한 분리로 말..
2016.03.12