[문]예전엔 공부의 갈피를 잡지 못했는데, 이젠 모든 것이 한마음뿐이라는 사실을 알게 되면서 어느 정도 방향성이 잡힌 것 같습니다. [답] 참으로 ‘나’를 포함한 우주 삼라만상이 몽땅 한마음뿐이라면 거기에 다시 무슨 방향성을 따질 수가 있겠소? 몽땅 하나뿐인데. · · · · · · ..

도(道) 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 세상은 늘 불안하고 불확실할 것이다 문제는 그런 상태가 일시적인 것이 아니라 영원하다는 것이다 <짐 콜린스> 도를 닦는 과정에서 심신이 편안해진 것을 道로 알면 안 된다. 특히 신(身)이 위험하다. 무릇 한번 자리..

'깨어 있으라'는 방편의 참뜻 / 릴라님 경전이란 법을 가리키려는 의도에서 만들어진 것이기때문에 온갖 내용이 여기에 맞추어져 있습니다. <유마경>에 유마힐이 몸이 아파서 모든 재산을 내버리고 침상에 누워 문병을 받는 장면이 있습니다. 한 개의 침상이란 한 개의 마음을 말합니..

올리버 삭스, 어떤 사유하는 중생 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' -내가 사유할 수 있는 중생이라는 것은 특권이자 모험이다 <올리버 삭스> ‘아내를 모자로 착각한 남자’, ‘깨어남’, ‘환각’ 등의 세계적인 베스트셀러를 낸 신경의학자 올리버 삭스(Oliv..

멸진정(滅盡定) 청화큰스님 「大乘義章」 二에 「滅盡定者는 謂諸聖人이 患心勞慮하야 暫滅心識 함이니 得一有爲의 非色心法하야 領補心處함을 名 滅盡定」이랐고 同九에 「滅受想者는 偏對受想二陰하야 彰名함이라 想絶受亡이 名 滅受想이오 滅盡定者는 通對一切의 一心心數法하야..

욕망을 그치게 하려고 무슨 이유로 우리는 고통을 느끼는가? 마음공부가 우리를 어떻게 변화시키나? 깨달음으로 이끄는 다양한 수행방법과 방편들이 결국 의도하는 바는 무엇인가? 처음 공부를 시작할 때는 구원의 대상으로 무언가를 추구했던 것같습니다. 지금의 이 상태가 만족스럽지..

흔적신(痕迹神) 흔적천(痕迹天) 도는 어디에 있는가? 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' I. 사업을 하려면 차용(借用)은 필수이다 <장자> 지북유에 장자와 동곽자 사이에 다음과 같은 대화가 있습니다. 동곽자가 물었읍니다. “도는 어디에 있는가?” “없는 곳..

중음신 4계7도윤회 四界七道輪廻 지옥, 아귀, 인간, 아수라, 천인, 그리고 중음신 욕계, 색계, 무색계, 그리고 원력계 -아무리 그래도 그렇지 그게 말이나 됩니까? 아무도 이의를 제기하지 않을 터이니 걱정마라 굿이나 보고 떡이나 먹으렴 -아무리 정교한 용어와 추상적인 개념과 복잡한 ..

깨달음이란... / 윤기붕 깨달음은 허구이다. 왜 깨달음이 허구인가? 굳이 부처님의 말씀을 빌지 않더라도, 삼라만상은 이미 다 깨달아 있기 때문이다. 그럼 왜 깨달음이라는 말이 생겼고 그 말에 힘이 생겼는가? 부처님 이전에도 그랬었고, 부처님 이후에도 그러한 자가 있는 것처럼, 스스..

분석과 객관의 눈으로 꿰뚫어 보며 생생히 깨어서 열반 향한 선업 지어야 미국인 한 분이 어떤 불교학자에게 “불교를 삼천단어로 쉽게 설명해 달라”고 청탁 했습니다. 이에 불교학자는 “열 단어로 하면 어떨까요?” 하고는 “세상만사는 모두 늘 변한다”고 답했습니다. 세상만사 서..

주인은 갈 곳이 없다 / 윤기붕 참다운 주인은 늘 변하는 사람 속에 머물러 여여하게 살아가는 자요, 나그네는 변화하는 삶을 거부하고 자신이 세워놓은 가치에 부합하는 삶을 추구하여 고정된 어떤 삶을 향해 끊임없이 분별을 하고 있으니, 순간순간의 삶을 늘 떠나고 있는 것이다. 그래..

예수는 남자인가? 종교는 인류 전체적인 현상이다 남의 종교를 통해서 자기 종교를 더 잘 이해할 수 있다 I. 지신유성부 至神有性不: 최고 신도 성이 있나? 예수는 남자인가? 관세음보살은 남자인가? 중성(中性, 無性)이다. 그렇지 않으면 남자, 여자로 변할 수 없다. 그의 마음은 비어있다...

십법계(十法界) 청화큰스님 十法界 六道 1. 地獄法界…上品의 五逆十惡을 犯하여 寒熱叫喚의 苦를 受하는 최하 의 境界 2 .畜生法界…中品의 五逆十惡을 犯하여 呑?殺戮라 苦를 受하는 畜類의 境界 3, 餓鬼法界…下品의 五逆十惡을 犯하여 飢渴의 普를 受하는 惡鬼의 境 界 4. 阿修羅法界..

육식[肉食 ,meat diet] - 이렇게 맛있는 걸 어찌 안 먹을 수 있는가? 안 먹느니 차라리 열반에 들겠다 - 고발되기 전의 악(惡)은 선(善)이다 육식은 고기를 먹는 것을 말한다. 여기서 고기는 넓게는 동물성 식품을 뜻하고, 좁게는 유제품을 제외한 동물성 식품을 뜻한다. 따라서 어느 경우든지 ..

중도의 세계/용수보살 용수 보살(Nagarjuna)은 중관사상을 정립시킨 대승 철학의 큰 별이다. 그는 150-250년 사이에 활동했던 인물로서 당시는 대승과 부파가 서로 경쟁관계를 이루면서 발전하는 시기였다. 이런 상황에서 대승은 적극적으로 스스로의 입장을 내세우고 선양할 수밖에 없었다. ..