팔만사천법문이란 八萬四千法門 對八萬四千煩惱 祗是敎化接引門 本無一切法 <황벽선사 전심법요> 팔만사천법문이란 팔만사천가지의 번뇌를 다스리는 것이다. 다만 교화하고 맞이해서 이끌어 들이는 문이다. 본래는 일체의 법이 없었다. 해설 ; 불교의 가르침을 표현하는 말이 여러..

자기 [自己] 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 자기 맘대로 할 수 없는 것은 자기가 아니다. 사람들은 부자가 되고 싶어 한다. 온 세상을 다 가지고 싶어 한다. 그런데 기묘한 상상을 해보자. 이 세상에 자기 혼자만 존재한다고 해보자. 그러면 이 세상이 죄다 그 사..

하나에 통하고 사무칠뿐 / 릴라 임순희님 틈이 없다, 섞임이 없다, 머물 곳이 없다, 고요하다, 밝게 드러난다, 취함이 없다, 다름이 없다, 말할 수 없다, 두루하다, 오염이 없다 등등 법을 표현하는 말은 다양합니다. 이 각각의 말은 표기도 다르고 뜻도 다릅니다. 이런 말을 들으면 도대체 ..

유화선순(柔和善順)과 자비무적(慈悲無敵) ◇ 고려시대 지눌스님은 제자들에게 “항상 유화선순을 생각하라.”고 당부하셨습니다. 그 까닭은 부처님의 제자는 마땅히 자비심을 길러야 하기 때문입니다. 부처님께서는 이 세상에서 유화선순(柔和善順)보다 더 큰 힘이 없다고 하셨습니다...

허공각소현발 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 한 교리라는 환망공상을 가까스로 벗어난 사람에게 다른 교리라는 새로운 환망공상은 멋진 신세계로부터 온 계시로 보인다 <능엄경>에 무변허공각소현발(無邊虛空覺所顯發)이라는 말이 있다. 가없는 허공은, ..

현상은 마음의 투영 - [萬法唯識] 상相이 있고 지혜가 있다[靈鑑常照]- 켄 윌버 The Integral Vision Ken Wilber - 譯 정창영 ○.일념즉시무량겁[一念卽時無量劫] 즉금목전현용 卽今目前現用 하는 그대의 현재 의식에 주의를 기울여라. 중생은 경계를 마주하는 하는 대로 끌려다니고 성인聖人은 경..

상주불멸常住不滅 부처님께서 도를 깨치고 처음으로 외치시되 "기이하고 기이하다. 모든 중생이 다, 항상 있어 없어지지 않는 불성을 가지고 있구나! 그것을 모르고 헛되이 헤매며 한없이, 고생만 하니, 참으로 안타깝다"고 하셨다. 이 말씀이 허망한 우리 인산에게 영원불멸의 생명체가 ..

습기(習氣) 녹이고 삼매 이뤄야 무량공덕을 발휘할 수 있지요 - 해오(解悟)와 증오(證悟) - 정토라는 것은 청정한 국토를 이르는 것입니다. 번뇌의 탐. 진. 치가 사라진 참으로 부처님 세상, 자비와 지혜, 공덕만 충만한 사회를 이르는 것입니다. 정토의 반대는 예토라고 하는데 그 둘은 따..

중도의 뜻 밝힌 용수의 <중론(中論)> 인연으로 생긴 법은 모두 空하다 대승 선구자의 대표 논서 꼽혀 화엄의 일승원교 사상도 나와 대승불교가 일어나면서 그 사상적 체계를 세운 사람이 바로 용수(龍樹, Nagarjuna)이다. 흔히 그를 대승불교의 비조(鼻祖)라 하고 제 2 석가라 하기도 했다..

업과 섭리 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 모든 것이 업(業)이라 하는 말이나, 모든 것이 섭리(攝理 providence 신의 뜻)라 하는 말이나, 비슷한 말입니다. 업이 훨씬 과학적인 개념이긴 하지만, 만약 모든 것을 업으로 설명하고자 한다면 이는 신의 섭리로 모든 것을..

1)돈오문의 종지와 체와 용 1 종지와 체와 용 2 어떤 것이 바른 생각입니까?” “바른 생각은 오직 보리만 생각하는 것이다.” “보리는 얻을 수 있습니까?” “보리는 얻을 수 없다.” “이미 얻을 수 없는데 어떻게 오직 보리만 생각합니까?” “보리는 임시로 이름을 세운 것이라 실제로..

4차원세계와 극락세계 ◈ 20세기 가장 위대한 물리과학자는 아인슈타인입니다. 그는 특수상대성과 일반상대성원리를 주장하여 세상을 놀라게 했습니다. 종래의 만류인력에 대한 한계를 벗어나게 해준 사건이었습니다. 훗날 아인슈타인의 이론을 응용하여 만든 것이 원자핵폭탄입니다. ..

깨닫고 싶으면 보아라 / 혜민스님 진짜로 쉽게 직방으로 가르쳐 주겠다. 이것도 인연이니까. 하지만 한가지만 약속하자. 깨달음은 나를 위해서 구하는 것이 아니고 세상 모든 생명들을 위한 것이라고. 결코 남을 위하는 보리심을 버리지 않겠다고. 약속 할수 있으면 아래글을 보고 아니면..

화 불교닷컴 [연재] 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상' 화는 증오를 연료로 삼아 삼천대천세계를 태운다 우리가 살아가면서 화(火)를 안 내는 것은 불가능합니다. 부처님은 진(瞋)을 번뇌의 근원인 삼독심(三毒心)의 하나로 치고 화를 금기시하셨지만, 우리는 화를 안 내고 살 수 없..

중심이 없는 삶 / 제프포스터 **** 제프 포스터에 대해 잘 모르시는 분들의 이해를 돕기 위해 그의 첫번째 책 <중심이 없는 삶(Life without a center)>의 일부를 소개합니다. - 몽지 심성일 번역 ------------------- 나는 약 26년 전쯤, 부끄러움 많고 내성적인 아이 역할을 맡아 인생이란 무대 위에..