법신 보신 화신 형성사 실론섬 법사 2014.07.30 정말 얼굴이 다른 것 만큼 사람들의 생각도 다른가 봅니다. 하지만 바닷물이 오직 짠맛을 가지듯이 불교의 진리 또한 오직 하나일 뿐 입니다. 방편이라는 것도 진리에 좀더 쉽게 다가가게 하고 이해를 하기 위한 수단일 뿐 방편이라는 허울 뒤..

모든 구속과 고통은 꿈(영화)속의 사연 일뿐이다 ! / 空心 우리가 살아가는 삶은, 내가 가진 마음에 속박당하여, 그 마음이 시키는대로 노예처럼 끌려 다니고 있습니다. 어떤 상황에서 조건이 주어지면, 자기중심적인 생각에 맞으면 맞다하며 기뻐하고 좋아 하면서, 자기가 가진 그 생각에..

깨치고 나면 아무 것도 없어 / 지유스님 여러분은 무엇을 궁금해 합니까. 여러 스님들이 온갖 좋은 말씀을 통해 인생을 어떻게 정하고 수행하며 공부해야 하는지를 말씀하셨을 것입니다. 곧 어떻게 살아가야 하는 문제입니다. ‘잘 산다’,‘못 산다’하는 것은 사람마다 그 기준이 다릅..

무아와 재탄생 (6) 6. Now we come to some further important questions. First, if there is no self, what is this thing we call "a person"? What are we? We can say that this is a collection of ingredients, of various parts compounded together. We can talk about mind and body if we wish, the two primary ingredients. We can also talk about the five khandhas: body, feeling, pe..

미륵반가사유상의 사유 강병균 교수의 '환망공상과 기이한 세상'-9 불교닷컴 강병균 교수 2014년 07월 29일 요즈음 우리 불교계에는 ‘참나’니 ‘진아(眞我)’니 하는 괴이한 용어가 돌아다닌다. 우리 불교계가 불경에 전혀 존재하지 않는 기상천외(奇想天外)한 말을 만들어낸 것이다. 이..

현상(現象)과 본체(本體) 청화큰스님 1. 물질(物質)과 에너지(Energy) 오늘은 과학 얘기를 하겠습니다. 저는 과학에는 문외한이기 때문에 피상적인 상식밖에는 없습니다. 그러나 현대가 과학 만능시대이고 또한 현대 과학에서 부처님 말씀을 증명하는 학설이 나와 있고 그 내용이 우리가 수..

- 故 대행스님. 세 번 죽어야 한다는 의미는 문 : 스님의 법문집을 보니까 불법공부의 과정을 3단계로 나누어 설명하셨는데 요지는 ‘세번 죽어야 한다’인 것 같습니다. 제 나름으로 이해하기엔 첫째, 참나의 발견 둘째, 불이법의 터득 셋째, 보살도의 완성이라고 생각됩니다. 그 세번 죽..

오 지 여 래 (五 智 如 來) 청화큰스님 불성공덕(佛性功德)과 그 관조(觀照) III 오 지 여 래 (五 智 如 來) 오 지 여 래 (五 智 如 來) 1. 대일여래(大日如來)…법계체성지(法界體性智) 총덕(總德)…공(空) 2. 불공여래(不空如來)…평등성지(平等性智) 락덕(樂德)…풍(風) 3. 미타여래(彌陀如來)…..

마음 거울에 비친 그림자들 / 법상스님 佛法을 眞理를 한 마디로 표현하라면, '本來性稟을 밝히는 것'이라고 할 수 있다. 그러나 本來性稟 本性은 無始無終으로 단 한 순간도 어두웠던 적이 없었고, 사라진 적도 없었으며, 이 세상 삶은 언제나 늘 영원히 本性 위에서 피어나고 있다. 다만 ..

연꽃_80*80_Oil on canvas/오재천 무분별 후득지 / 空心님 1 나와 대상으로 실재하고 있다고 생각하는 모든 존재들은 원인과 조건에 따라 생멸하고 항상 변해가고 있어 임시적이고 가상적인 존재로서 나라고 할 그 무엇도 없어(제행무상, 제법무아) 마치 꿈과 같고, 환과 같다 라는 이해를 너머 ..

무아를 체득한 왕따 찬나(Channa)의 깨달음 유성출가상(踰城出家相) 사찰에 가면 탱화를 볼 수 있다. 특히 대웅전 벽에서 많이 볼 수 있는데 대부분 부처님의 일대기에 대한 것이다. 그 중에 ‘유성출가상(踰城出家相)’이 있다. 부처님이 카필라성을 빠져 나와 말을 타고 달리는 장면이다. ..

주련(柱聯)에 대하여 ♣ 보라매법당의 주련(柱聯) ♣ ♣ 주련(柱聯)이란 기둥이나 벽에 세로로 써 붙이는 글씨. 기둥〔柱〕마다에 시구를 연하여 걸었다는 뜻에서 주련이라 부른다. 좋은 글귀나 남에게 자랑할 내용을 붓글씨로 써서 붙이거나 그 내용을 얇은 판자에 새겨 걸기도 한다. 판..

무아와 재탄생 (5) 5. Now, we come to the question of what is anatta. What are the things which are anatta? The first one to mention is that body-mind is anatta. The body is a physical thing that performs its various bodily functions. It can do all the physical functions needed for life, without requiring a self. This mind can do all the duties of mind without requiring a..

무명이란 밝지 못한 마음 가려진 마음이다 / 숭산스님법문 5-6 무명(無明)이란 밝지 못한 마음, 가려진 마음이다. 밝지 못한 마음이 나면 본래 밝고 깨끗한 자기를 잊어버리고 바깥 경계에 동요하게 된다. 어떤 처녀가 한 농군을 보았다. 인물이 훤칠하게 잘 생겼고 직분도 좋고 가문도 좋..

12연기법의 올바른 이해와 외도교설 (가장 쉬운 12연기 설명) 단현 2014.06.02 무명(無明)은 '내가 있다' '내 것이다' 라는 탐욕과 악의를 일으키는 이기심을 말합니다. 이 이기심은 나쁜 행(惡行)을 낳고 악행이 거듭되면 마음 가운데 성향(識)을 쌓게 됩니다. 성향은 몸과 마음(名色)에 나쁘게 ..