활산성수 스님 / 부처님 근본사상 부처님께서 사십구 년 설(說)하신 가르침의 모두가, 나지도 않고 죽지도 않으니, 생(生)도 아니요, 사(死)도 아닙니다. "생사 해탈(解脫)하라." 하시고는 천상(天上), 인간(人間), 아수라(阿修羅), 저 미진수(微塵數) 세계 모든 중생들에게 "나는 삼일 후에 열반(涅槃)에 들..

南無阿彌陀佛 / 서암스님 나무(南無)란 내 잃어버린 마음을 찾자는 소리입니다 아미타불(阿彌陀佛)은 내 근본 마음입니다 불생불멸 無量壽의 무량한광명無量光입니다 내 이몸 덩어리는 백년 안쪽에 부서져 없어집니다. 그러나 이 생명은 무한히 빛나고. 끝이 없는 불생불멸입니다. 그것이 아미타불입..

< 질문 > 늘 여여(如如)하고 싶지만 계속 주위 경계에 현혹되니 그것이 또 괴롭습니다. < 답변 > 누가 여여하고 싶어요?· · · '나'도 저 바깥경계도 본래 없는 거요. 본래 없는 것을 있는 건 줄로 알고 있는 겁니다.· · · 그 근거는 수도 없이 대지 않았소? 만법이 인연생기(因然生起)라 자체..

삼학(三學)이란 무엇인가? <익진기(翼眞記, 미상)>에서 이렇게 말했습니다. “ 정(定)과 혜(慧)라는 두 글자가 삼학의 일부를 가리킨 것인데 전체를 말하면 계정혜다. 계(戒)는 잘못을 막고 나쁜 일을 하지 않는다는 뜻으로 삼악도(三惡道)에 떨어지지 않게 하는 것이며, 정(定)은 진리를 근거로 하여..

부처님 가피속에 만물이 자란다. -보현 우리는 일상에서 흔히 '홀로' 살아가는 줄 압니다. 홀로 태어나고 홀로 성장하며 홀로 늙어가고 홀로 죽어 가는 것이 그것입니다. 그러나 사는 것도 죽는 것도, 오는 것도 가는 것도, 모두 '부처님 가피' 속에 이루어짐을 우리는 알아야 합니다. 부처님 가피 없이..

진리아닌 것이 득세하는 시대에, 영속론과 단멸론을 논파한 연기법 불교의 가장 핵심적인 사상은 무엇일까. 여러가지가 있을 수 있지만 그 중 하나를 꼽으라고 한다면 ‘연기법’을 들 수 있다. 그런 연기법을 우리나라 불자들은 얼마나 알고 있을까. 우리나라 불자들은 우리나라 불자들은 연기법을 ..

바라밀다 <해탈의 저 언덕> -일타스님 바라밀다라 함은 마하반야의 힘에 의해 즐겁고 자유롭고 편안한 대해탈의 세계에 이르게 됨을 나타내는 말이다. 이 바라밀다의 원어인 파라미타(paramita)는 파라(para:피안)와 미타(mita:도)의 두 낱말이 붙어서 이루어진 합성어로서, 도피안으로 한역 되어지며, ..

[2] 오직 마음에서 구할 뿐 그러므로 훌륭한 겉모습과 신통력을 얻으려고 애쓸 필요가 없습니다. 먼저 자신의 마음을 돌이켜 비추어 본성에 대한 믿음과 이해가 바르고 참되면 단견이나 상견의 편견에 떨어지지 않고, 선정과 지혜를 통해 모든 마음의 번뇌를 다스릴 수 있습니다. 만약 믿음과 이해가 ..

여래장 사상은 불교인가? 논란의 ‘열린진리관’ 종교평화선언 중에 가장 논란이 큰 부분이 ‘열린진리관’이다. 이는 불교의 진리만을 고집하지 않고 이웃 종교에도 진리가 있음을 인정하겠다는 것이다. 또 진리가 다른 것은 언어와 문법차이라고 설명하였다. 그렇다면 모든 진리는 같은 것일까. 불..

강화도 정토사에서 수행하고 계시고 사이버 전법도량 <개운선원>을 운영하고 계신 ‘정인 스님’과 함께 하고 있습니다. 오늘은 한가위 명절을 맞아서 ‘차례의 의미와 불교식 차례’에 대한 말씀을 좀 해주시면 좋을 거 같애요. 먼저, 차례의 의미부터 말씀을 좀 해주세요. [답] 본래 우리나라는 ..

부처님께서 말씀하신 극락세계란 / 청화 스님 욕계(欲界), 색계(色界), 무색계(無色界)등 중생이 생사윤회(生死輪廻)하는 삼계(三界)의 차원을 넘어선 영원히 안락한 복지(福地)로서, 시간, 공간과 인과율을 초월한 경계이며, 우리 중생이 필경 돌아가야 할 마음의 고향입니다. 그리고 그것은 허명무실(..

< 질문 > 경전(經典)의 말씀에 보면······ < 답변 > 자기 자신의 문제를 물으시오. 어디서 들은 것, 어디서 읽은 것들을 가지고 질문을 삼지 말고.· · · 매순간 마음을 밝혀야 할 사람들이 그저 주워 들은 것, 주워 읽은 것을 추켜들고 다닌다면 그건 마음을 밝히는 게 아니고 오히려 그..

- 법정스님과 최인호님의 대담 최인호 : 한때 저도 진심을 출가하고 싶을 때가 있었습니다. 스님의 글 중에 계를 받은 후 승복을 입고 걸어갈 때 환희심이 넘쳤다는 구절을 읽고 깊은 인상을 받았었지요. 그래서 저도 어느 스님의 승복을 빌려 입고 머리에는 밀짚모자를 쓰고 압구정동 거리를 걸어 보..

윤회를 알면 세상이 보인다. 윤회론은 심리학, 사회학, 물리학, 생명과학이다 20년 전 여름, 나는 지방의 어느 암자에서 귀한 손님을 만나게 되었다. 만난지 얼마 안되어 마음이 통한, 그러나 오래 전부터 그 분의 문학작품을 통해 익히 알고 있었던 한 원로시인의 주선에 따라 만난 손님은 주교 한 분과..

< 질문 > 어떻게 해야 소용돌이치는 이 마음을 거둘 수 있겠습니까? < 답변 > 주재자(主宰者)가 없소. 마음을 거둬서 누가 무슨 덕을 보려하는 거요?· · · 이 밥주머니가 뭔가 일을 도모하고 작용을 일으킨다고 생각하는 한 구원받을 길은 없소. 늘 환화공신(幻化空身)이라고 말하면서도 계속..