공(空) 의미의 세 차원 / 김용표 어디에도 머무르지 않는 절대자유 공사상(空思想)은 초기 불교의 연기설(緣起說)을 재해석하여, 붓다의 기본 입장을 보다 명확하게 밝힌 대승불교의 핵심적인 종교철학 사상이다. ‘공(空)’이라는 용어는 ‘sunya’(텅 빈)라는 형용사나 ‘sunyata’(..

<즉문즉답(卽問卽答)>/고우스님 고우 스님의 법문이 끝난 후 바로 즉문즉답(卽問卽答) 시간이 이어졌다. 한 50대 거사가 일어나 질문했다. “아뢰야식(제8식)은 자성(自性)과 같습니까. 다른 것입니까?” 고우 스님은 좋은 질문이라며 이렇게 답했다. “아뢰야식과 자성은 같다..

< 질문 > 내 몸과 이 세상이 모두 하나라는 말씀이 납득이 안 됩니다. < 답변 > 그 질문 자체가 사실은 앞뒤가 맞질 않소.· · · 일체가 하나라면 도대체 누가, 무엇을, 납득하고 이해하고 할 수 있겠소? 묻는 자와 묻는 대상이 하나라 소리요. · · · 이 길을 가는 사람은..

쌍차쌍조(雙遮雙照) 원융사상에 투철한 천태교학의 중도설은 삼제원융(三諦圓融), 일념삼천(一念三千)등의 대표적인 교리에서도 드러나지만 한편으로는 쌍차쌍조(雙遮雙照)로도 이를 대변하고 있습니다. 지금까지 불교 여러 종파의 중도설을 말하면서 쌍차 쌍조가 중도의 근본 ..

삼계가 다 마음이다 사람의 내면에서 성품(性 성)·감정(情 정)·의사(意 의)·의지(志 의)를 포함하는 주체. 마음은 지각하고 사유하고 추론하고 판단하며 자신을 통제하는 역할을 한다. 마음은 좁은 의미로서 육신에 상대되는 지각능력을 중심으로 인식되기도 하고, 넓은 의미로..

<공양게송 供養偈頌> 1."한 방울의 물에도 천지의 은혜가 깃들어 있고 한 톨의 밥에도 만인의 노고가 깃들어 있으며 한 올의 실타래 속에도 베 짜는 여인의 피땀이 서려있습니다. 이 물을 마시고 이 음식을 먹고 이 옷을 입고 부지런히 수행 정진하여 괴로움이 없는 사람 자유..

"색즉시공 공즉시색"/ 숭산스님 이 세상은 오나가나 고통 투성이다. 고국이 그리워 고국에 가면 고국 나름대로 고통이 있고 그게 안쓰러워 미국에 오면 미국 나름대로 고통이 있다. 그런데 이 고통이 어디서 생기는가? 어떤 사람은 사랑이 하고 싶어 괴롭고, 먹고 싶어 괴롭고, 자..

< 질문 > 능력도 작용도 없는 것이 '참 성품'인데, 어떻게 그에 맡겨 자재하라 하십니까? < 답변 > 늘 하는 소린데도 그 말을 전혀 참구하고 있지 않은 거요.· · · 선지식들의 모든 말은 중생들로 하여금 '참 성품'을 밝히게 하기 위해, 할 말이 없는 가운데 어쩔 수 없어서..

법화현의에서 밝힌 본문십묘(本門十妙)| 1. 본인묘(本因妙) 내가 본래 보살도를 행하여 이룬 바 수명은 지금도 아직 다하지 않았으며 위의 수의 배이니라. 이것이 본인묘이다. 2. 본과묘(本果妙) 내가 진실로 성불하여 옴이 햔량없고 가이 없는 백천만억 겁이니라. 이것이 본과묘이..

오지총관도(五智總觀圖), 또는 금강심인(金剛心印) 불심인(佛心印), 자륜(字輪), 금진골인(金塵骨印), 금륜도(金輪圖) 해설 천상천하 온 누리에서 가장 귀중한 보배는 부처님(佛)과 불법(佛法)과 불제자(僧) 곧 불법승 삼보(三寶)입니다. 그리고 삼보의 구체적인 체성이 바로 금강륜(金剛輪) 곧 금륜(金輪..

마음은 어떤 것도 아니다 대덕들이여! [밖에는 법이 없다]고 내가 말을 하면, 학인들은 이해하지 못하고 곧 속으로 알음알이를 지어서, 벽에 기대어 앉아 혀를 윗 입몸에 붙이고 고요히 움직이지 않으면서, 이것을 조사(祖師) 문중(門中)의 불법(佛法)이라고 여긴다. 크게 잘못된 일이다. 그대들이 만약 ..

연기의 체성(緣起體性) ⑤ 진성심심극미묘(眞性甚深極微妙) 묘하고 깊고깊은 극미한 진성이여 ⑥ 불수자성수연성(不守自性隨緣成) 제자리 벗어나듯 세계를 나툼이여 강론 (5)구절에서 (6)구절까지 합론 깨달은 분은 일체를 여이었으므로 오직 스스로의 깨달음을 통해서만 알 수 있다. 근기(根機)가 낮..

< 질문 > 눈앞에 보이고 들리는 것들이 너무 생생해서 늘 휘둘려 괴롭습니다. < 답변 > 믿으세요.· · · 모든 것은 인연으로 말미암을 뿐, 짓는 자도 받는 자도 없어요. 그러니 '내'가 보고, '내'가 듣고, '내'가 깨닫고 했다는 자는 미친 기운이 뻗쳐서 그런 거요.· · · 그게 전부 밥과 반찬의..

깨달음에 이르는 두가지 일 부처님이 사위국 기원정사에 계실 때의 일이다. 어느 날 부처님은 수행자들에게 자신이 어떻게 해서 정각을 이루게 되었는지에 대해 말씀했다. "여기에 두 가지 힘이 있다. 어떤 것이 두 가지 힘인가. 하나는 참는 힘(忍力)이고 또 하나는 사색하는 힘(思惟力)이다. 만일 내..

무상이 신속함을 알고보니 급하고 급합니다 어릴적 배운 학문을 권하는 시 구절에 소년이노학난성 일촌광음불가경 미각지당춘초몽 계전오엽이추성 이라는 글이 있습니다 소년은 늙기 쉽고 학문은 이루기 어렵네 한마디 그늘과 빛이라도 가벼이 지내지 말라 못 가에 봄풀은 아직 꿈에서 깨기 전인데 ..