일반/생물·과학과생각(353)
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불교와 과학(뉴톤과 카오스 이론)|******@불교의우주관@
11. 뉴턴, 불확정성 원리, 그리고 카오스 1. 들어가는 말 불교의 우주관을 한마디로 표현한다면 공(空)이다. 우주는 성주괴공을 반복하며, 무시(無始) 이래로 흐르고 있다. 이 우주의 그 어떤 것도 고정된 실체는 없으며, 무상이고 무아이고, 흐름의 과정일 뿐이다. 데이비드 봄이라는 과학자..
2019.05.12 -
불교와 과학(불생불멸 부증불감)|******@불교의우주관@
10. 불생불멸 부증불감을 입증 질량-에너지는 하나 모습 바뀔뿐 총합 일정 아인슈타인의 E = mc2 이라는 자연법칙의 공식이 있음을 많은 이들이 알고 있다. 그것은 단순한 물리 공식에 그치는 것이 아니라, 자연계의 물질과 에너지가 물리적으로 등가여서 질량을 갖는 모든 물질이 에너지로..
2019.05.05 -
불교와 과학(신과 하느님)|******@불교의우주관@
9. 불교의 우주관을 통해 본 하느님 우리는 불교의 우주관인 空의 세계를 통해 우리가 믿는 하느님의 속성을 찾을 수 있다. 이를 위해 먼저 불교의 우주관을 도식적으로 살펴보도록 하자. 여기서 각 그림의 사각형을 무한 영역으로 표시하도록 하겠다. 물론, 무한 영역을 그림으로 한정지..
2019.04.28 -
불교와 과학(시간)|******@불교의우주관@
8. 불교와 시간 인간사회에서는 동일한 시간일지라도 사람의 감정상태에 따라 느끼는 시간의 크기가 달라질 수 있다는 것을 인정하고 있다. 가령 꼭 봐야할 사람을 기다리거나 정말로 하기 싫은 일을 억지로 하는 경우 그 1분은 한 시간처럼 느껴질 수도 있다. 반면에 좋은 사람과 함께 있..
2019.04.21 -
불교와 과학(섭동과 조석)|******@불교의우주관@
16. 섭동과 조석 출처:www.buddhapia.com/이시우 저 인연은 인식과 사유의 관계 言句에만 치우치고 행 따르지 않으면 불법은 무명일뿐 최근의 충돌방출설에 따르면 지구가 태어난 지 얼마 되지 않아 화성 크기의 천체가 지구와 충돌을 일으켰고, 이때 공간으로 방출된 물질이 응축해 현재..
2019.04.07 -
불교와 과학(불교에 대한 과학적 접근)|******@불교의우주관@
불교에 대한 과학적 접근 (사단법인)고요한 소리 / 프란시스 스토리 / 박광서 역 "물리학이 대체로 진실을 말하고 있다고 가정해 보자. 그러나 물리학의 주장대로라면 그 누구도 물리학이 말하는 진실을 알 길이 없지 않겠는가? 또 설사 알 수 있다고 할진댄 이는 이미 물리학 이외의 다른 ..
2019.03.31 -
불교와 과학(머리말)|******@불교의우주관@
불과 2~30년전 만 하더라도 종교와 과학은 전혀 다른 길을 가고 있다고 생각하였습니다. 오히려 역사적으로 중세의 종교의 맹신에서 비롯되는 무지와, 종교의 횡포에서 인간을 구제 시킨 것은 교황이 아니라 목숨까지 내놓은 "과학자"들 이었습니다. 현재 우리가 누리고 있는 대부분의 과..
2019.03.24 -
불교의 우주관(겁)|******@불교의우주관@
(5) 우주의 변화 용화선원 (1) 변화의 형태 기세간인 우주는 성·주·괴·공(成·住·壞·空)을 끊임없이 반복하여 생멸변화 하게 됩니다. ① 성겁(成劫) 기세간과 유정세간이 형성되는 시기를 성겁이라 합니다. 성겁은 20소겁이 소요되는데. 중생들의 공업(共業)에 의해 허공에 바람이 일..
2019.03.17 -
불교의 우주관(세계의기원/삼계)|******@불교의우주관@
(1) 세계의 기원 세계의 기원에 대해서는 아함경 가운데 ,<세기경(世記經)>, <기세경(起世經)>, <기세인본경(起世因本經)> 에 그 근거를 두고 있습니다. 모든 중생들의 업력(業力)에 의해 허공에 바람이 일어 풍륜(風輪)이 생기게 됩니다. 다시 중생들의 업력에 의해 풍륜 위에 ..
2019.03.10 -
<63>생명의 세계관--終|******@불교의우주론@
<63>생명의 세계관 - 한송이 국화에도 35억년 전역사 담겨- - 불교는 인간·자연 구별없는 생명철학- 생명을 대하는 인간의 태도는 개개인의 성품이나, 문화, 역사, 사회 환경, 종교 등에 따라 대단히 큰 차이를 보이는 것이 보통이다. 에리히 프롬은 그의 책에서 테니슨과 바쇼의 시를 ..
2019.03.03 -
<62>사사무애|******@불교의우주론@
<62>사사무애 - ‘하늘의 달’과‘물에 비친 달’무애관계- - 하나가 곧 전체이고 전체가 곧 하나- 지난 번에 화엄의 사종법계 중에서 사법계와 이법계, 이사무애법계에 대하여 알아 보았다. 사법계가 현상으로서 나타나는 우주 만유의 차별 세계를 나타냄이요, 이법계가 현상의 배후..
2019.02.24 -
<61>이사무애|******@불교의우주론@
<61>이사무애 - 도봉산 보는방향 따라 모습 다르지만 - - 상주불변하는 본체는 오직 하나일 뿐 - 전자나 빛은 한 쪽에서 보면 파동이고 다른 쪽에서 보면 입자이다. 도봉산을 서울 쪽에서 보면 남도봉이요 의정부 쪽에서 보면 북도봉이다. 큰 물에 바람이 일면 이 파도도 있고 저 파도도..
2019.02.16 -
<60>인타라망|******@불교의우주론@
<60>인타라망 - 모든 물체 중력에 의해 상호작용 하듯- - 우주존재 끝없는 삼세 연기그물로 연관- 우주에 존재하는 물질들은 4가지 상호작용의 지배를 받는다. 강핵력과 약핵력, 전자기력과 중력이다. 그 중에 중력은 가장 약한 힘이지만 먼 곳까지 그 힘이 미칠 수 있다는 특성을 가지..
2019.02.10 -
<59>무한한 가능성|******@불교의우주론@
<59>무한한 가능성 - “떨어지는 오동잎만 봐도 계절을 알듯 - - 인간의 사고능력 분별세계 뛰어넘어” - 인간의 살아가는 모습을 볼 때 모든 중생이 다 부처라는 말을 도저히 믿지 못하겠다는 이야기를 친구에게서 들은 적이 있다. 사실 ‘개만도 못하다’는 말이 오히려 타당한 듯한 ..
2019.02.03 -
<57>무차별의 세계|******@불교의우주론@
<57>무차별의 세계 - 진공이란 ‘없음’아닌 입자 가득찬 상태 - - 색은 인연의 화합일뿐 본체는 평등한 不二 - 과학이 발달하여 가면서 자연을 보는 시각이 점점 통일적이 되어 간다는 점을 지난 주에 이어 계속 다루어 보도록 하자. 현대물리학의 두 기둥은 양자역학과 상대론이라고 ..
2019.01.27