옴마니반메홈 Aum – 파동 어둠을 뚫고 솟아오른 태양. 우주의 시작이요 끝이다. 나와 똑같은 지혜와 덕성을 갖고 있다. 핵융합을 마음대로 만드는 게 식물이다. 전기 뱀장어의 몸 속에 수소폭탄의 원리가 숨어있다. 누에가 도 닦는다. 누에가 나방 된다. 인간의 몸도 누에 고치다. 색계엔 남녀가 ..

약견제상비상 즉견여래 이 진리의 글귀를 듣고 이 것이 진리다 라고 법에 집착하면 그 것 또한 결국 아상에 집착하는 것이다. 왜냐하면 법상도 또 다른 아상이기 때문이다. 아상 인상 중생상 수자상도 결국 아상이다. 내가 없는 마당에 나도 일체도 모두 공한 마당에 진리다라고 붙잡을 것이 어디에 있..

혜능의 출가법명은 혜감선사다. 글을 모른다고 알려져 있으나 그렇지 않다. 비구니에게 능가경을 설했고 법화경을 배우고 백의선사와 함께 두타경도 배웠다. 홍인을 만나기 전 이미 불법을 배웠을 것이다. 그는 힘든 일을 하는 노행자로 불리었다. 사람들은 그를 축생처럼 대했다. 홍인이 의발을 전수..

자비란 친근심이다. 친근한 이가 고통을 받으면 벗어나기를 바란다. 그러나 친근한 마음 속에는 집착하는 마음이 있다. 집착이 있는 친근한 마음은 이미 치우친 마음이다. 평등심이 아니다. 진정한 자비는 집착이 없다. 집착이 있는 친근한 마음이 그렇지 않은 이에겐 미움을 갖게 한다. 자기에게 잘하..

옷 입고 밥 먹는 데 부처 아님이 없다. 동하는 것도 부처요 고요한 것도 부처다. 편안하면 맑아지고 맑아지면 밝아지고 밝아지면 통한다. 공하면 오직 한 객체만 남는다. 지구가 그렇게 빨리 돌지만 물체는 고요하다. - 하안거 결제법어 중에서 자기가 자기를 모르니 이 몸을 끌고 다니는 주인공이 누구..

마음에 의해 생기는 병은 외부 조건에 의해 없앨 수 없다. 나(self)는 오온에 의해 의지해 있다. 나를 절대적인 영원불멸로 생각한다. 번뇌의 뿌리는 아견이다. 오온과 다른 실체의 나는 없다. 사법인의 실체는 무아다. 오온도 대상도 다 실체가 없다. 달라이 라마의 입보리행론 강론 중에서

마음은 수백권의 유식 책을 읽어도 쉽게 이해되지 않는다. 유식은 심 과 물의 합일이다. 일주문 밖 이 바위가 그대 마음 안에 있나 밖에 있나? 안에도 없고 밖에도 없다. 부처님께서 손을 드셨다. 보이는가? 보는 마음이 몸 안에 있다면 먼저 마땅히 몸 속의 것부터 알아야 한다. 그런데 어느 중생이 먼..

성소작지 - 오관으로 자기나 남에게 모두 유익하게 하는 갖가지 업을 베푸는 지혜. 악을 선으로 바꿔라. 불교가 훌륭하다는 것은 선에 대응하는 것을 악이라고 하지 않고 번뇌라고 부르는 점이다 모두 마음에서 싸우고 있다. 밖의 경계를 믿지 말고 마음을 믿어라. 몸과 마음을 놓아라. 만약 믿지 않는..

유식 마음은 쉽게 인식할 수 없다. 8식은 어떻게 수행해야 하나? 눈을 수행하고 귀,코,입을 수행하라. 오식이 화합 또는 분리한다. 잠잘 때 안이비설신의는 활동하지 않지만 마음은 움직인다. 제 7식 말라식 - 보지는 못하지만 좋고 나쁘다는 집착을 하며 8식에 좋고 나쁜 것은 모두 전달한다. 죽고나면 ..

우리 마음은 어디에 있는가? 돌아다니나? 정말 마음의 활동을 알 수 가 없다. 마음은 원숭이 같다. 마음이 몸을 떠나 있을 수 있는가? 안이비설신의가 안주할 곳은 없는가? 사랑을 원하면 사랑에 있고 돈을 원하면 돈에 있지만 육경이 변하면 안주할 곳이 없다. 만법유식 - 우주만물이 마음에 의해 존재..

모든 공양 가운데 법 공양이 제일이다. 보시 보다 염불참선 염불참선 보다는 불법 공양을 하라. 여시아문 - 이와같이 보았다고 하지 않는다. 듣고 많이 배워라 공부는 총명한데 달려있지 않고 잘 듣느냐 못 듣느냐에 달려있다. 하지만 당나귀 사건 처럼 남 얘기를 많이 듣지 마라. 입이 있으면 돈 있는 ..

중국 전국시대 천하의 명언을 하고 다닌다는 소진이란 사람이 있었다. 진나라에 대항하여 연.조.한.위.제.초 6개 나라를 차례로 설득하여 이 6국의 연합을 성공시켰다. 이 때문에 진나라는 이후 수십 년간 동방진출을 할 수 없었다. 그러나 결국 합종이 깨지고 제나라로 피신한 소진은 자객에게 칼을 맞..

1206-1289 고려후기 고승 원 간섭이 80년간 계속되던 무신집권 시기로 아주 어려운 시기에 살았다. 삼국유사 저자. 경북 경주(경산)출생. 속명 김견명. 자-회명 최초의 국사 칭호자. 14세에 설악산 진전사로 출가. 22세 승과에 급제 대웅스님 제자 구족계 받음 - 가지산문의 선풍 지눌의 법을 계승 44-56세 정..

부처님은 파바성 대장장이 아들 춘다가 공양한 독 버섯을 먹고 식중독에 걸렸다. (혹 돼지고기를 먹고 돌아가셨다고도 함. 스님들도 베풀어진 음식은 먹었음) 이 버섯은 지하에 있어 눈에 잘 안 띄어 돼지가 찾는데 불란서.미국.인도에선 이 버섯을 귀하게 여겼다. 춘다는 용서를 빌었다. 춘다야 마음 ..

한자로는 아육왕. 인도 마우리야 3대 왕조. 부처님 보다 200년 뒤에 태어나 40년간 재위. 불교에 귀의하기 전 그는 수없이 많은 사람들을 죽였다. 전쟁에서 10만명을 죽였고 99명의 친형제들을 죽였다. 전쟁의 비참함에서 회한을 느끼고 260년경 불교에 귀의하여 부처님 성지를 친히 찿아가 석주를 ..