불교(당신이 주인님입니다)/불교교리·용례(1812)
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사찰의 의미
★ 사찰의 의미 사찰은 어떠한 곳일까. 사찰은 부처님의 모습을 형상화한 불상이나 불화 등을 모시고, 스님들이 수행을 하는 곳이며, 불교를 믿는 사람들이 찾아가 수행을 하고 부처님의 법음을 듣는 곳입니다. 사찰은 범어로 비하라(vihara)라고 하고 비하라(毘訶羅)라고 음역하며, 수행을 하는 도량..
2007.06.09 -
부처님의 생애
◎ 부처님의 생애 1)도솔래의상(兜率來義相) 부처님은 지금으로부터 약2,600여년전, 기원전 624년에 지금 네팔의 타라이 지방인 카필라(Kapila)국 사캬(Sakya, 釋迦)족의 정반왕과 왕비 마야부인 사이에 태어났다. 성은 고타마(Gotama, 최상의 소라는 뜻)였고, 출가하기 전 이름은 싯달타(Siddh rtha, 모든 일이 뜻..
2007.06.09 -
절의 각 건물의 명칭 과 기타 시설물
* 각 건물의 명칭 (1) 관음전(觀音殿) - 원통전(圓筒殿) 관세음보살을 모신 곳이 관음전입니다. 관세음보살은 모든 중생들의 고난의 소리를 들으시고 대자대비한 마음으로 이를 건져주시는 분입니다. 또 세상의 어느 곳에도 두루 미치지 않는 곳이 없이 원륭하게 통하시는 교화의 주인이시다 하여 원통..
2007.06.09 -
종교의 발달과정
역사와 함께 정치, 경제, 사회, 문화 등 모든 분야가 발전해 왔듯이 종교 또한 원시종교에서 고등종교로 발전해 왔음을 우리는 역사를 통해 알 수 있다. 어느 나라 어느 민족이든 그 문화의 여명기에는 자연과학에 대한 무지로 인하여 다신교적인 신앙을 가지고 있었음은 널리 알려진 일이다. 그들은 하..
2007.06.09 -
종교란?
'마루 종(宗), 가르칠 교(敎)'의 종교가 지구상에 쓰여진 것은 서기 600년 후의 일이다. 《법화경(法華經)》을 해석하면서 중국의 천태산 지자(天台山智者) 큰스님은 그의 저서 《법화현의(法華玄儀)》에서 종(宗)이니 교(敎)니 하는 말을 섰다. 종(宗)은 부처님의 교설 가운데 어떤 특정된 교설을 지목해..
2007.06.09 -
천수경 번역문
천수경 번역문 천 수 경 (千 手 經 ) 천수경:"천수천안관세음보살광대원만무애대비심다라니경"의 약칭 ☆ 정구업진언(淨口業眞言) : 구업을 깨끗이 하는 진언 수리 수리 마하수리 수수리 사바하 - 길상존이시여, 길상존이시여, 대길상존이시여, 극길상존이시여, 그 길상 원만히 성취케 하 옵소서. 구업(..
2007.06.09 -
문명의 역사와 불교
아리아족<Arya족> - 흑해와 카스피해 사이 코카서스 산맥 북쪽 평원에 살던 인도 유럽어족의 조상. 그들은 에게 메소포타미아 인더스 문명을 정복 그리스 문화의 주인이 됐으며 페르시아 제국을 수립했고 인도문화의 주인이 됨. 한족 &#8211; 황하의 한 지류인 한수 유역에 살고있던 종족으로 황하..
2007.06.09 -
문명 충돌인가 공존인가?
문명 충돌인가 공존인가? 세계화란 세계가 하나 된다. 상호 의존성을 말한다. 모든 것 시장 논리 환원-자본 부의 집중-선 후진국 빈자 부자의 불평등-소외 분열 심화-민주주의 위협. 화엄의 양날. 1.상호의존-상호결합-상호흡수-획일성-전체 하나-다카쿠스 준지로<기존 세계화> 一과 同을 강조. 다카..
2007.06.09 -
세계화와 불교
국제화 &#8211; Internationalization. 국가와 국가 사이의 관계. 국경과 국적의 보유 세계화 &#8211; Globalization. 전 지구적인 맥락. 국경과 국적을 초월해 자유로이 이동 상호 의존성 심화. 세계 시공간 압축. 삶 제반 관계 세계적 맥락 확대. 경제의 세계화-글로벌 경제-신자유주의. 정치의 세계화-글로벌 ..
2007.06.09 -
모던의 철학적 구조
모던의 철학구조는 근대철학 서양철학 전체의 구조를 봐야 한다. Platon의 Idea부터 출발한다. Idea는 Idein보다라는 용어에서 유래한다. 시각적 사유와 관계있다. Idea=모양. 모양은 보여진 것<겉 모양>과 보이게 만들어주는 것<본 모양>이 있다. Platon<Bc 429-bc347> - 고대 그리스의 철학자로 형이상..
2007.06.09 -
모던과 포스트 모던
포스트 모던과 회통. 모던Modern은 로마시대 사용했던 라틴어 Modernus가 어원. 현재의<과거의 반대> 최근의<예전의 반대> 새로운의<낡은의 반대> 뜻이 있다. 회통=다양한 요소들이 만나서 통한다. 로마 말기의 Modernus<modern> - 기독교가 국교화 되면서 과거 예전의 낡은 것에 대한 현재 최근..
2007.06.09 -
화엄적 민족주의
불교대전 &#8211; 대장경에서 444부의 경전을 인용해 1741회의 인용문을 적은 책으로 화엄경을 1741회 인용문 중 211회나 인용했다. 이 책은 만해의 불교사상 뿐만 아니라 독립사상과 문학사상 등 그의 전 사유의 골간을 알 수 있는 책이다. 법계연기=事事無碍 사건과 사건이 장애나 걸림없이 잘 조화를 ..
2007.06.09 -
만해의 화엄사상
만해 한용운 선생은 근대 한국이 낳은 高士였다. 선생은 애국지사요 불학의 碩德이며 문단의 巨擘이었으며 선생의 진면목은 이 3가지만을 아울러 보지 않고는 얻을 수 없는 것이다. 왜 그러냐 하면 지사로서의 선생의 강직했던 기개 고고한 절조는 불교의 온축과 문학작품으로써 빛과 향기를 더했고 ..
2007.06.09 -
한국의 민족주의와 통일문제
주지하는바 한국인들은 제국주의와 식민주의 냉전과 이념대립 등 20C의 세계적 수준의 갈등을 전부 내화하여 통과하였다. 오랫동안 동아시아 세계를 지배했던 중화질서에서 제국주의 시대로 재편될 시점에는 일본에 의한 식민통치를 경험하였고 제국주의 질서가 냉전체제로 재편될 시점에는 그 재편..
2007.06.09 -
근대화와 민족주의
근대화와 민족주의. 근대화 Modernization은 삼중혁명<과학 시민 산업혁명>의 결과다. 과학혁명은 합리화 Rationalization 시민혁명은 민주화 Democratization 산업혁명은 산업화 Industrialization를 가져왔고 이런 요소들은 Nationalism<국민 민족 국가>화 되어 제국주의 Colonization를 만들어 낸다. 근대화=산업화 ..
2007.06.09