불교(당신이 주인님입니다)/불교교리·용례(1812)
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조선 근대화의 실패 요인
조선 근대화의 실패요인. 외적요인<1.아류제국주의의 개입-개화 방해 2.일본에 의한 개국-개화 지연> 내적요인<조선 성리학의 특징인 주자학 유일주의>이 조선의 근대화를 방해 조선의 근대화는 끝내 실패할 수 밖에 없었다. 중국은 <理學 주자학 송원대-心學 양명학 명대-氣學 실학 청대> ..
2007.06.09 -
척사와 개화 그리고 불교
척사와 개화 그리고 불교. &#34910;正斥邪 바른 것을 지키고 그릇된 것을 물리침. 正=유교 인륜대도 邪=불교 도가. 성리학 주자학=實. 불교 양명학=虛. 華=명 조선<정통>. 夷=청 서양<이단> 배타적 수구적 발상. 불교의 破邪진공 顯正묘유=분별 망식이 제거되면 진실이 드러난다. 1860대:통상반대..
2007.06.09 -
쇄국과 개국
開國=반쇄국 개항 개국 개화. 신체제 Paxbritannica란 과학혁명<합리주의> 시민혁명<입헌공화정> 산업혁명<산업주의 공산주의 자본주의>라는 신질서<공법 조약 국제자유무역>-근대 공격적 개방성 제국주의. 쇄국=구체제 Paxsinica 주자학적 합리주의 군주정 농업주의라는 구질서<책봉 조..
2007.06.09 -
실학과 근대사상
실학과 근대사상 1.초창기-실사구시 탐색기 2.정립기-경세치용 3.흥성기-이용후생 4.집대성기-철학기반 확립. 정약용 성리학 단절 모색. 성리학과 실학은 학적 입장에선 다르다. 하지만 동기 목적<聖人之學 추구. 正德. 利用厚生>에선 다르지 않다. 實心實理 實事實用 다 허가 아닌 실을 추구한다. ..
2007.06.09 -
조선의 실학사상
조선의 실학사상은 병자호란과 임진왜란 양란 선조대를 기준으로 전기는 훈구파 후기는 사림파가 정치한다. 삼전도는 지금의 송파동 일대. 삼전도 굴욕을 계기로 주자학 동요. 강화 또는 해체 필요. 동인: 영남학파<퇴계>-理發-리 절대화-훈구파 제압. 서인: 기호학파<율곡>-氣局-리 초월화-벌..
2007.06.09 -
붕당정치와 리기론
퇴계: 리발-인격수양론-영남학파-동인. 율곡: 기국-현실참여론-기호학파-서인. 기호는 지금의 경기도 충청북도 황해도 지역을 말한다. 훈구정치=힘. 권력정치. 사림정치=도덕성. 언론정치. 학파+정파=조선정치의 특징으로 붕당정치다. 하지만 무식한 싸움은 아니었다. 도덕성 이론이 정치적 견해 차이..
2007.06.09 -
퇴계와 율곡
도덕정치를 구현해 보자고 하는 것이 유교의 기본 정신이다. 修己<도덕>+治人<정치>다. 수기치인은 인격수양을 통해 제도개혁을 하고 도덕함양을 통해 정치에 참여하라는 것이다. 변혁기엔 수기파보다 치인파를 안정기엔 치인파보다 수기파가 득세한다. 정몽주 길재 등이 수기파로 의리나 절..
2007.06.09 -
조선 주자학의 성립
1.주자학 도입 이전의 유교 2.주자학 도입 이후의 유교 3.정몽주와 정도전 그리고 조선의 건국. 한반도의 유학 전래 &#8211; 1C 경으로 불교의 전래<4C> 보다 약 300년 앞섬. 372년 소수림왕 2년 불교 유학 교육기관인 태학 설치. 고구려 시대의 유불병존. 통일 신라시대의 유불병존 &#8211; 신문왕 2년 ..
2007.06.09 -
일본 주자학의 해체
理-리학-주자학-송대. 心-심학-양명학-명대. 氣-기학-실학-청대. 일본 주자학의 해체. 양명학의 일본 전래 &#8211; 16C 초 선사 료안 게이코가 명을 방문 왕양명을 만나 처음으로 일본에 소개됨. 그후 선사들에 의해 양명학이 일본에 본격적으로 전래가 됨. 心卽理 우주 도덕적 원리가 다 마음에 들어있..
2007.06.09 -
일본 주자학의 성립
주자학의 일본 전래 &#8211; 1211년 일본의 승려 순조에 의해 최초 전래됨. 이어 일본의 많은 승려들이 중국에 유학하면서 귀국시 불학과 더불어 주자학을 전파했음. 儒釋不二 유교와 석가가 둘이 아니다. 불교의 예속에서 벗어나지 못했다. 窮理盡性 리를 탐구해서 내면의 도덕적 본성을 남김없이 드..
2007.06.09 -
중국 성리학의 전개
주자학은 理氣心理學이다. 氣心理를 강조하는 원초 성리학이다. 즉 북송 성리학에 담겨있던 氣心理의 측면들을 남송의 주자가 종합 집대성해서 철학의 체계를 세운 것이다. 1.내부방향 &#8211; 理 확립<리기론> 所當然之측+所以然之故=理. 마땅히 그러해야 할 바의 규칙 <윤리 규범 규칙 당위>..
2007.06.09 -
중국 성리학의 성립
유교의 儒=사람人+필요할需. 사람에게 꼭 필요한 것이 뭐냐? 예의범절 윤리도덕을 잘 알고 있는 자다. 질서가 천지에만 있는 게 아니고 인간관계에도 있다. 따라서 예치 덕치 인치주장이 유가의 기본방침 이다. 하지만 노자 장자는 정면으로 부정한다. 강제적인 통치보다 자연적 통치가 필요하다. 爲無..
2007.06.09 -
일본의 근대화와 불교
일본은 명치유신을 통해 근대화를 이루었다. 尊王<전근대적 요소>+개국<근대적 요소>=이율배반적인 요소가 결합하여 근대화를 이루며 이 근대화는 내쇼날리즘 제국주의로 간다. 개국과 함께 서양의 기독교 유입을 민간 차원에서 막기 위해 불교의 근대화가 이뤄지며 불교도 내쇼날리즘 불교..
2007.06.09 -
예수재
죽어 지내야 할 재를 살아 지내는 것이 예수재다. 살아 업상을 점검하는 것이다. 자신의 업을 한번 돌이켜 봐라. 우린 지금 생사의 길에 살고 있다. 이 말은 생에 대한 애착심 때문에 참 삶을 살지 못한다는 말이다. 생에 대한 애착에서 벗어나야 한다. 생사를 초월할 수 있는 길이 있을까? 이는 어떻게 ..
2007.06.09 -
석가문 불제자 모용진
동수묘 전실방 동수부부 초상<357년>동수 동수부인의 초상화. 앞이 좁고 뒤가 넓은 묘. 동서30m. 6m 방이 3개 있는 전실. 벽면 가득 초상화 그림. 동수묘 전실 서쪽 방 입구<357년>동수묘 이전엔 생활상을 담은 소재를 벽화로 그린 적이 없다. 불교적 요소 가미. 이런 벽화를 그리는 자체가 불교적이..
2007.06.09