불교(당신이 주인님입니다)/선불교이야기(738)
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무소득 (無所得) / 淸溪山人님
무소득 (無所得) / 淸溪山人님 마음이 곧 부처라한다(卽心是佛) 그러나 마음이란 본래 얻을 것이 없다 얻을 것이 없으므로 잃을 것도 없다 잃을 것이 없으므로 또한 집착할 것이 없다 마음이란 알아야 할 것도 없다 알아야 할 것도 없으므로 모를 것도 없다 본시 마음이란 알고 모르고와는..
2014.09.10 -
선시 禪詩 모음
발길따라 無端逐步到溪邊 流水冷冷自說禪 遇物遇緣眞體現 何論空劫未生前 한가이 걸음따라 시냇가 이르러니 냉냉이 흐르는 물이 선(禪)을 얘기하누나 사물을 만날 때마다 참모습 나타나니 하필 공겁(空劫)소식 논할까? 출전 : 나옹화상가송(懶翁和尙歌頌) 석양(遇吟一) 斜陽空寺裡 抱膝..
2014.09.03 -
허공이 모자람 없듯 /법안 문익 선사
허공이 모자람 없듯 불법이 본래 다 이루어져 있어서 일체가 다 구족한 것은 마치 저 큰 허공이 모자람도 없고 남음도 없는 것과 같다. 佛法現成 一切具足 還同太虛 無欠無餘 불법현성 일체구족 환동태허 무흠무여 - 법안 문익 선사- 불법은 세상에서 가장 뛰어나고 훌륭한 것이다. 높고 ..
2014.08.28 -
참출가 / 선과 교
1 이것이 참 출가이다 師가 示衆云 似地擎山에 不知山之高峻이며 如石含玉에 不知玉之無瑕라 若能如是하면 是眞出家니라 반산보적 선사가 대중들에게 말씀하였다. “땅이 산을 들어 받치고 있으나 산의 높음을 알지 못하는 것과 같이하고, 돌이 옥을 머금고 있으나 옥에 티가 없는 것을..
2014.08.20 -
마음이 공하면 경계는 절로 공하다. /황벽희운선사
직지심경 113 /황벽희운 선사 14 마음이 공하면 경계는 절로 공하다. 담원 김창배 화백 선묵화(禪墨畵) 又云 凡人이 多爲境㝵心事㝵理하야 常欲逃境以安心하며 倂事以存理하고 不知乃是心㝵境理㝵事라 但令心空에 境自空이오 理寂에 事自寂이니 勿倒用也니라 황벽 선사가..
2014.08.20 -
번뇌를 없애는 禪
번뇌를 없애는 禪 / 일붕 서경보 큰스님 禪 이란 정신을 수련 하는데 '생각하며 닦는다, 생각을 고요히 한다 ' 는 것이다. 우리 인간들의 생각은 번뇌망상으로 인하여 번거롭게 흔들려 자기 자신을 보지 못하므로 정신통일을 기 하는것이 그 목적이라 할 수 있겠다. 그러기에 달마대사는 ..
2014.08.13 -
삼라만상은 마음의 흔적 / 마조 선사
무릇 진리(法)를 찾는 자는 찾는 것이 없어야 하니, 마음 밖에 따로 부처가 없고 부처밖에 따로 마음이 없기 때문이다. 그러므로 선(善)이라고 하여 취하지도 말고 악(惡)이라고 하여 버리지도 말며, 깨끗함과 더러움의 어느 쪽에도 기대지 말아야 한다. 죄(罪)의 자성(自性)이 공(空)이라는..
2014.07.30 -
비에는 소리가 없다 / 현장스님
비에는 소리가 없다 / 현장스님 이 비 끝나면 금빛 바람 속에 빛나는 천봉산을 만나게 되겠지요. 가을비가 내리던 몇 해 전의 일입니다. 함께 차를 마시던 한 거사님이 느닷없이 이렇게 말하는 것이었습니다. “빗소리가 너무나 좋습니다.” 그러자 곁에 있던 쵸펠 스님이 바로 말했어요. ..
2014.07.30 -
부처를 찾으면 부처를 잃을 것이다
시중(示衆) 14-41 부처를 찾으면 부처를 잃을 것이다 道流야 莫將佛爲究竟하라. 我見猶如厠孔이요 菩薩羅漢은 盡是枷鎖며 縛人底物이니 所以로 文殊仗劍하야 殺於瞿曇하며 鴦掘持刀하야 害於釋氏니라. 《해석》 “도를 배우는 벗들이여! 부처를 최고의 경지라고 여기지 말라. 나에게는 ..
2014.07.23 -
禪家의 18門
선가(禪家)의 18문(門) / 일붕 서경보 큰스님 선가의 18문이라는것은 선가에서 선객이나 납자들이 조실스님에게 질문하고 답한 것을 엮어 놓은 것이다. 1,청익문(請益問)-이것은 선사에게 진심으로 법문에 대하여 가르쳐주기를 청하여 물은것이니,예를들면 어떤중이 조주스님에게 묻되,"어..
2014.07.23 -
참선(參禪)을 어떻게 하는 것인가? /청화큰스님
참선(參禪)을 어떻게 하는 것인가? 청화큰스님 참선(參禪)을 어떻게 하는 것인가? 우리 마음이 좋다 궂다, 밉다 이쁘다, 이와 같이 흩어지면 우리 마음도 괴롭습니다. 우리 마음이 복잡해 보십시요. 산란스러우면 결국은 마음이 괴롭고 동시에 몸도 아프단 말입니다. 마음이 가지런히 하나..
2014.07.09 -
조사의 어록 중에서 (2)
조사의 어록 중에서 (2) 法人은 항상 三毒과 같이하고, 불성은 항상 六情과 함께 한다. 이렇게 믿고 마음을 참구하면 묘한 보배 나오리니 어찌 번거로이 옥속의 명주를 찾으리. 천진이라 원래 구족하거늘 닦고 증득하면 더욱더 어긋나매... 아는 근본을 버리고 끝을 좇는 짓이니 한바탕 어..
2014.07.09 -
조사의 어록 중에서 (1)
조사의 어록 중에서 (1) 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來 - 보이고 들리고 생각나는 모든 현상은 모두가 허망하고 덧없는 것이다 만약 모든 현상이 현상이 아닌 줄 알면 곧 여래(如來)를 보는 것이다. 是法平等無有高下 是名 阿辱多羅三藐三菩提 以無我無人無衆生無壽者 修..
2014.07.02 -
현대인의 禪 과 정신적위기
현대인의 禪 과 정신적위기 / 일붕 서경보 큰스님 현대사회가 비약적으로 발전함에 따라 그 양태도 기계적이고 조직적인방법으로 바뀌었다. 이러한 발전과정은 오토메이션 방법으로 대량생산되는 물산의 혜택이 현실사회를 전진만 계속하게 했다. 그러나 이와는 반대로 우리의 내면적 ..
2014.06.25 -
불안과 禪 /일붕 서경보 큰스님
불안과 禪 / 일붕 서경보 큰스님 우리들은 마음을 놓고 긴장을 풀거나 벗어나려고 한다 . 그러나 오늘날 일반화 되어있는 수단, 예컨대 영화니 ,라디오니, tv니 하는 것으로는 사람의 마음을 안정시킬수가 없다.그것은 오직 사람을 하나의 불안으로부터 다른 불안으로 옮겨놓을 뿐이다. 禪..
2014.06.18