불교(당신이 주인님입니다)/제불조사스님(1523)
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희근보살과 숭의비구
“존재 그대로 청정하다” 두 보살 이야기(1) 이미령 | 동국역경원 역경위원ㆍ책 칼럼니스트 아주 오랜 옛날, ‘사자의 음성’이라는 명호를 지닌 부처님이 세상의 교화를 마치고 반열반에 드신 뒤의 일입니다(대지도론 제6권). 희근(喜根)과 승의(勝意)라는 두 보살비구가 살았습니다. 희..
2014.05.14 -
활짝 열린 종교 - 종교화합을 기대하며/ 법상스님
활짝 열린 종교 - 종교화합을 기대하며/ 법상스님 나의 신앙적 정체성은 무엇인가. 물론 나는 불교신자다. 불교 수행자이다. 그러나 동시에 나는 기독교 신자도, 천주교 신자도, 이슬람교며 힌두교의 신자도 될 수 있다. 내가 불교 수행자라는 이유가 나를 기독교 신지가 되지 못하도록 만..
2014.05.14 -
스님과 상담가의 차이 / 법상스님
[洗心淸心] 스님과 상담가의 차이 / 법상스님 연기법은 일체 모든 존재가 서로 연결되어 있다는 가르침이다. 너와 내가 서로 연결되어 있다는 말은 너의 문제가 곧 내 문제라는 것을 의미한다. 즉 세상의 문제가 곧 내 문제라는 말이기도 한 것이다. 나의 내면에 존재하지 않는 것은 외적..
2014.05.14 -
부처님 오신날... / 무불스님
봉축 부처님 오신날... / 무불스님 맑고 아름다운 향기로 온 천하가 푸르른 신록의 계절입니다. 우리네 마음도 그와 같이 맑고.고운 향기로 피여나는 불자 가족이 되기를 축원 드립니다. 부처님의 크신 은혜가 온 우주와 인류에 충만하여 그 은혜가 수미산보다 크게 느껴집니다. 인류의 등..
2014.05.07 -
부처님오신 날 봉축법문/정인스님
♤부처님오신 날 봉축법문 ♤ 오늘은 불기 2558년 음력 사월 초파일 부처님 오신 날입니다. 온 세상의 사람은 물론 천상과 산천초목에 이르기까지 모두 부처님 오신 날을 봉축합니다. ◇ 부처님께서 이 세상에 태어나신 까닭에 대해서 화엄경 방편품(華嚴經 方便品)에서는 다음과 같이 설..
2014.05.07 -
부처가 무엇인가 / 숭산스님 법어 법문 19
부처가 무엇인가 / 숭산스님 법어 법문 19 19. 보통 불교에 입문할 때, 우리는 오직 석가모니 부처님만을 믿는다. “아! 나는 부처님을 사랑합니다. 부처님처럼 되고 싶습니다.” 불보는 부처님에 대한 우리의 감성적인 경험을 영적인 수행과 연결시켜 깨달음으로 향하는 것이다. 영적인 수..
2014.04.30 -
모든 괴로움과 얽매임은 다 내 마음이 일으킨다 / 법륜스님
모든 괴로움과 얽매임은 다 내 마음이 일으킨다 / 법륜스님 모든 괴로움과 얽매임은 잘 살펴보면 다 내 마음이 일으킨다. 그러나 어리석은 사람들은 이 괴로움과 얽매임이 밖으로부터 오는 줄 착각하고 이 종교 저 종교, 이 절 저 절, 이 사람 저 사람을 찾아다니며 행복과 자유를 구하지..
2014.04.23 -
불자인것이 자랑스럽고 불교가 있어서 행복하다 /해월스님
불자인것이 자랑스럽고 불교가 있어서 행복하다 부처님은 카필라국의 왕자로 태어났으므로 만약 29세에 출가를 하지 않았더라면 부왕인 정반왕의 뒤를 이어 왕이 되었을 것입니다 그런데 왕이 되어도 보통의 왕이 되지 않고 전륜성왕이라고 하는 성군이 되어서 전쟁을 통하지 않고도 다..
2014.04.16 -
전도(顚倒) 된 생각 / 혜국스님
전도(顚倒) 된 생각 / 혜국스님 혜국 스님의 신.심.명. 강설 / 법보신문 “참됨 구하려 하지 말고 오직 망령된 견해만 쉴지니…” 수유(須臾)의 수(須)는 모름지기 ‘수’이고, 유(臾)는 잠깐 ‘유’이니, 수유 (須臾)는 ‘모름지기 잠깐이라도’가 된다. 반조(返照)의 반(返)은 돌아올 ‘반..
2014.04.16 -
지계는 광명이다 /무불
운보 /처 박래현 작가님 지계는 광명이다 /무불 부처님은 늘 광명을 놓으신다. 중생들이 모든 감각 기관으로 부터 생기는 모든 어리석음과 우치를 광명의 빛으로 치료해 주신다. 심지어 목숨을 마친뒤 도솔천에 태어나 천상의 복락을 누리게 하여 주신다. 자신을 방일하지 않은 사람. 깊..
2014.04.12 -
육도 ( 六度 ) / 일붕 서경보 큰스님
육도 ( 六度 ) / 일붕 서경보 큰스님 6도(六度)란 6바라밀이라고도 하는 것인데 ,생사의 고해를 건너 이상경인 열반의 저언덕에 이르는 여섯가지 방편을 말한다. 옛날에는 불교의 수행자를 성문 (聲聞).연각(緣覺).보살(菩薩) 의 3계단으로 나눠서 그 수해장법이 다른 것을 말하였는데, 도피..
2014.04.12 -
무명無明을 밝히는 광륜光輪 - 청화큰스님
무명無明을 밝히는 광륜光輪 청화 큰스님 바야흐로 세계화시대의 지구촌은 참으로 질풍노도疾風怒濤의 격변과 얼키고 설킨 심난한 혼란을 거듭하고 있습니다. 그리고 그것은 무지무명을 벗어나지 못한 무시업력無始業力의 소치로서 필연적인 인과응보의 인생고해人生苦海입니다. 이..
2014.04.02 -
인체에서 배우는 보살정신과 회향(廻向) - 배광식(裵珖植)
인체에서 배우는 보살정신과 회향(廻向) - 배광식(裵珖植) 사람들은 혼자 살지 않고 어울려 산다. 따라서 서로 직간접적으로 영향을 주고 받으며 살아간다. 사람과 사람 사이 뿐 아니라 사람과 동물, 사람과 식물, 사람과 자연 모두가 직간접적으로 얽혀 있다. 양수리에서 축산폐수가 남한..
2014.03.26 -
아무 것도 원하지 않는 삶 / 현각스님
아무 것도 원하지 않는 삶 / 현각스님 ] 많은 사람들은 나에게 “스님생활이 어렵고힘들지 않느냐. 속세에서 자유롭게 살다가 이것저것 지켜야 할 게 많은 스님 생활을 계속 할 것이냐”고 묻기도 한다. 나는 그런 이야기를 들을 때마다 약간 당혹스러워진다. 스님생활이야말로 지금까지 ..
2014.03.26 -
무심(無心)과 방심(放心) / 법상스님
무심(無心)과 방심(放心) / 법상스님 삶 속에 펼쳐진 온갖 대상들이란 마음이 만들어 낸 것입니다. 망령된 우리들 마음 말입니다. 그러다보니 괴롭고 답답한 대상을 지워버리고 싶다거나 없애버리고 싶다면 나의 그릇된 마음을 비워야 합니다.(放心) 대상을 제거하려 하기보다 내 마음을 ..
2014.03.26