-* 경문 *- "비유하자면 마치 설산에는 여러 가지 약초가 많이 있는데, 의사가 거기 가면 모두 잘 알지만 사냥꾼이나 목동들은 그 산에 항상 있으면서도 약초를 보지 못하는 것과 같으니라. 이것도 그와 같아서 보살들은 지혜의 경계에 들어가서 자유자재한 힘을 갖추었으므로 여래의 광대한 신통 변화..

-* 경문 *- 이러한 시방의 모든 보살과 그 권속들은 다 보현보살의 행行과 서원 가운데서 났으니, 청정한 지혜의 눈으로 삼세 부처님을 보고, 모든 부처님 여래의 굴리신 법륜인 경전(經典)의 바다를 다 들었으며, 모든 보살의 자유자재한 저 언덕에 이미 이르렀고, 생각 생각마다 큰 신통변화를 나타내..

해 제(解題) 1. 화엄경의 이름 부처님은 이렇게 깨달았다. " 이 세상은 세상이 아니라 모두가 부처다. 세상에 널려 있는 사물과 사람들도 모두가 부처다. 선도 악도 그늘도 빛도 모두가 부처다. 행복도 불행도 극락도 지옥도 모두가 부처 뿐이다. 끝없는 공간도 무한한 시간도 역시 모두가 부처다. 그 시..

이때(爾時=이시) 위대한 보현보살은(普賢菩薩摩訶薩=보현보살마하살) 여래의 수승한 공덕을 찬탄 하여 마치고 나서(稱歎如來勝功德已=칭탄여래승공덕이) 1.이때... '선재동자의 구법여행 이야기의 구조가 화엄경 입법계품이다.문수보살의 법문을 듣고 53선지식( (1)덕운비구 (2)해운비구 (3)선주비구 (4)..

사용자 PC에 해를 끼칠 수 있는 스크립트를 차단했습니다. 원본 글을 보시려면 여기를 클릭하세요. http://cafe.daum.net/mobuddhism 카페 자료실 중 박성배 칼럼 < 보현행원품 이야기 > 박성배 교수 1. 중화사 사건 " 허공계가 다하고 중생계가 다하고 중생의 업이 다하고 중생의 번뇌가 다하여도 나의 이 행..

大方廣佛華嚴經=대방광불화엄경 入不思議 解脫境界=입부사의 해탈경계 普賢行願品=보현행원품 ----------------------------------------------------------------------- 화엄경은 '대방광불화엄경(大方廣佛華嚴經)' 의 준말이고, 다시 대방광불화엄경은 다시 샨스크리트어의 경명(Mah-vaipulya-buddha-ganda-vyha-stra)을 의역한 '..

들어가기에 앞서-원력이란! 글쓴이 : 반딧불 번호 : 2조회수 : 122007.06.11 13:19 사용자 PC에 해를 끼칠 수 있는 스크립트를 차단했습니다. 원본 글을 보시려면 여기를 클릭하세요. 한국사람은 욕심이 많다고 합니다! 그런데 어쩌면 이 *욕심 을 없애는 것은 불가능할지 모릅니다. 그렇다면 이 욕심을 원력으..

불경에는 타인을 위해 중생을 위해 사는 수 없는 보살(菩薩,)이 등장합니다. 보살이란 범어 보디사트바(bodhi-sattva)의 중국식 음역 보리살타(菩提薩唾)의 준말로 자리이타행(自利利他行)의 실천자입니다. 불자의 목표이며 모범적인 인격상으로서 보살은 상구보리 하화중생(上求菩提下化衆生)을 실천하..

대방광불화엄경 입부사의 해탈경계 보현행원품 大方廣佛華嚴經 入不思議 解脫境界 普賢行願品 이시 보현보살마하살 칭탄여래승공덕이 고제보살 급선재언 선남 爾時 普賢菩薩摩詞薩 稱歎如來勝功德已 告諸菩薩 及善財言 善男 자 여래공덕 가사시방일체제불 경불가설불가설 불찰극미진수겁 子 如來..

화엄경(華嚴經) 목 차 1. 제목 2. 구성 & 역경 3. 경의 유래와 시대적 배경 4-1. 전체내용 4-2. 각품명과 내용 5. 핵심사상정리 참고문헌 1. 제목 우리가 보통 『화엄경』이라고 부르는 불경의 본래 이름은 『대방광불화엄경』으로, ‘대방광’이란 대승 곧 진리를 의미하고 ‘불화엄’이란 아름다운 연꽃으..

미타인행사십팔원 아미타불 부처님이 彌陀因行四十八願 보살행을 닦으실때 지극하온 마음으로 사십팔원 세우셨네. 01.악취무명원 惡趣無名願 지옥세계 아예없고 02.무타악도원 無墮惡道願 삼악도에 아니나며 03.동진금색원 同眞金色願 금색몸이 이뤄지고 04.형모무차원 形貌無差願 모든모습 똑같으..

마음이 있어야 꿈을 꾼다. 꿈도 마음이다. 모든 게 마음이라면 구체적인 연구를 할 필요가 있다. 발심 십지품=십 바라밀 대승에서 깨달음으로 가는 길을 닦는 보살의 10가지 실천수행 덕목으로 육바라밀의 연장이다. 보시.지계.인욕.정진.선정.지혜+원력지 나는 놔두고 중생을 위한 사상이다. 참회가 먼..

보살사상 보현행원품7 모든부처 항상모셔 예경하기 소원이요 거룩하신 여래덕상 찬탄하기 소원이며 대자대비 부처님께 공양하기 소원이요 다겁생에 지은업장 참회하기 소원이며 부처님의 크신공덕 환희하기 소원이요 법의수레 굴리시길 청하옵기 소원이며 부처님이 이세상에 늘계시기 소원이요 자..

보살사상 보현행원품6 선남자야 이것이 보살마하살의 열 가지 대원을 구족하고 원만하게 함이니 만약 모든 보살이 이 대원에 수순하여 나아가면 능히 일체 중생을 성숙함이며 아뇩다라삼먁삼보리에 수순함이며 보현보살의 한량없는 모든 행원을 원만히 성취함이니 이 까닭에 선남자야 너희들은 이 ..

보살사상 보현행원품5 원력이 없는 사람은 욕심으로 산다. 하지만 욕심은 이뤄져 봐야 자신에 국한 된다. 원력이 있어야 남을 위해 살 수 있다. 그러러면 항상 자기관조를 해야 한다. 그림 그리며 생각은 다른 데 가 있다면 성공하겠나? 모든 게 다 그렇다. 나라 위해 일해야겠다? 그러러면 먼저 자신에 ..