참전은 자기의 몸과 마음을 깨끗이 닦아서 가히 사람의 스승이 되는 사람들이라 할 수 있다. 전(佺)은 그 뜻이 신선이고 글자를 분석하면 사람으로써 완전하다가 된다. 일 정 <一日一事> 회향 懷香 일 시 2007년 1월 11일 글쓴이 未知 조회수 20 0 --> 0 --> 홈페이지 ( Hit: 0 ) --> 첨부파일 , Down : 0 --> 첨부..

참전은 자기의 몸과 마음을 깨끗이 닦아서 가히 사람의 스승이 되는 사람들이라 할 수 있다. 전(佺)은 그 뜻이 신선이고 글자를 분석하면 사람으로써 완전하다가 된다. 일 정 <一日一事> 택재 擇齋 일 시 2007년 1월 10일 글쓴이 未知 조회수 15 0 --> 0 --> 홈페이지 ( Hit: 0 ) --> 첨부파일 , Down : 0 --> 첨부..

참전은 자기의 몸과 마음을 깨끗이 닦아서 가히 사람의 스승이 되는 사람들이라 할 수 있다. 전(佺)은 그 뜻이 신선이고 글자를 분석하면 사람으로써 완전하다가 된다. 일 정 <一日一事> 정실 淨室 일 시 2007년 1월 9일 글쓴이 未知 조회수 18 0 --> 0 --> 홈페이지 ( Hit: 0 ) --> 첨부파일 , Down : 0 --> 첨부..

참전은 자기의 몸과 마음을 깨끗이 닦아서 가히 사람의 스승이 되는 사람들이라 할 수 있다. 전(佺)은 그 뜻이 신선이고 글자를 분석하면 사람으로써 완전하다가 된다. 일 정 <一日一事> 숙정 肅靜 일 시 2007년 1월 8일 글쓴이 未知 조회수 15 0 --> 0 --> 홈페이지 ( Hit: 0 ) --> 첨부파일 , Down : 0 --> 첨부..

참전은 자기의 몸과 마음을 깨끗이 닦아서 가히 사람의 스승이 되는 사람들이라 할 수 있다. 전(佺)은 그 뜻이 신선이고 글자를 분석하면 사람으로써 완전하다가 된다. 일 정 <一日一事> 극례 克禮 일 시 2007년 1월 7일 글쓴이 未知 조회수 14 0 --> 0 --> 홈페이지 ( Hit: 0 ) --> 첨부파일 , Down : 0 --> 첨부..

참전은 자기의 몸과 마음을 깨끗이 닦아서 가히 사람의 스승이 되는 사람들이라 할 수 있다. 전(佺)은 그 뜻이 신선이고 글자를 분석하면 사람으로써 완전하다가 된다. 일 정 <一日一事> 창도 彰道 일 시 2007년 1월 6일 글쓴이 未知 조회수 15 0 --> 0 --> 홈페이지 ( Hit: 0 ) --> 첨부파일 , Down : 0 --> 첨부..

참전은 자기의 몸과 마음을 깨끗이 닦아서 가히 사람의 스승이 되는 사람들이라 할 수 있다. 전(佺)은 그 뜻이 신선이고 글자를 분석하면 사람으로써 완전하다가 된다. 일 정 <一日一事> 도화 導化 일 시 2007년 1월 5일 글쓴이 未知 조회수 14 0 --> 0 --> 홈페이지 ( Hit: 0 ) --> 첨부파일 , Down : 0 --> 첨부..

참전은 자기의 몸과 마음을 깨끗이 닦아서 가히 사람의 스승이 되는 사람들이라 할 수 있다. 전(佺)은 그 뜻이 신선이고 글자를 분석하면 사람으로써 완전하다가 된다. 일 정 <一日一事> 숭덕 崇德 일 시 2007년 1월 4일 글쓴이 未知 조회수 12 0 --> 0 --> 홈페이지 ( Hit: 0 ) --> 첨부파일 , Down : 0 --> 첨부..

참전은 자기의 몸과 마음을 깨끗이 닦아서 가히 사람의 스승이 되는 사람들이라 할 수 있다. 전(佺)은 그 뜻이 신선이고 글자를 분석하면 사람으로써 완전하다가 된다. 일 정 <一日一事> 존봉 尊奉 일 시 2007년 1월 3일 글쓴이 未知 조회수 14 0 --> 0 --> 홈페이지 ( Hit: 0 ) --> 첨부파일 , Down : 0 --> 첨부..

참전은 자기의 몸과 마음을 깨끗이 닦아서 가히 사람의 스승이 되는 사람들이라 할 수 있다. 전(佺)은 그 뜻이 신선이고 글자를 분석하면 사람으로써 완전하다가 된다. --> 일 정 <一日一事> 경신 敬 일 시 2007년 1월 2일 글쓴이 未知 조회수 12 0 --> 0 --> 홈페이지 ( Hit: 0 ) --> 첨부파일 , Down : 0 --> 첨부..

참전은 자기의 몸과 마음을 깨끗이 닦아서 가히 사람의 스승이 되는 사람들이라 할 수 있다. 전(佺)은 그 뜻이 신선이고 글자를 분석하면 사람으로써 완전하다가 된다. 일 정 <一日一事> 참전계경 (參佺戒經) 일 시 2007년 1월 1일 글쓴이 未知 조회수 35 참전계경 (參佺戒經) Posted at 2007-03-09 09:27:51 Edit..

1.근거론 – 근거에서 자동사적으로 현상이 생겨남. 주어+동사. 근거-현상=상관론. 존재현상과 체성은 연속순환. 그래서 일즉다라 부른다. 범신론<만유재신론>적 사고방식. 존재론. 2.원인론 – 원인에서 타동사적으로 결과가 생겨남. 주어+동사+목적어. 원인-결과=인과론. 창조는 제조..

천부경(天符經) 풀이 / 칠통 조규일 一始無始一(일시무시일) 하나의 시작은 시작 없는 하나이고 (一) 析三極無盡本(석삼극무진본) 이러한 하나를 셋(三極:天.地.人)으로 나누어도 그 근본을 다함이 없다 즉 하나를 셋(三極:天.地.人)으로 드러내도 석삼극(析三極:天.地.人)으로 하나의 근본(本)을 다 드러..

Photo: 고려시대 포은 정몽주, 목은 이색, 야은 길재와 더불어 오은(五隱)중에 한사람인 농은(農隱)의 유집에서 발견된 천부경문, 출처 : 대종언어연구소(www.hanja.com), 일요시사 2002년 9월 29일자 From http://ko.wikipedia.org 천부경(天符經)은 한인(환인) 천제에 의해 한국(환국) 시대부터 전해온다고 알려진 경전..