불교(당신이 주인님입니다)/제불조사스님(1523)
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문수보살(文殊菩薩)
범어로는 만주스리(Manjusri)이며 문수사리(文殊舍利), 만수시리, 만수실리 등으로 음역한다. 가장 많이 쓰이는 음역은 문수사리이며 줄여서 문수라고 한다. 문수는 묘(妙)하다는 뜻이고 사리는 으뜸(頭), 덕(德). 길상 (吉祥)의 뜻으로 묘길상(妙吉祥)이라 번역한다. 즉 지혜가 뛰어난 공덕을 지닌 보살을 ..
2007.06.09 -
관세음보살(觀世音菩薩)
범어로는 아바로키테스바라(Avalokitesvara)이고, 관자재(觀自在), 관세음(觀世音), 광세음(廣世音), 관세음자재(觀世音自在), 관음(觀音) 등으로 한역된다. 대자대비를 근본 서원으로 하는 보살이다. 특히 한국에서는 석가모니불이나 정토신앙의 대명사인 아미타불보다 더욱 많이 신앙된다. 아마 이것은 관..
2007.06.09 -
아미타불(阿彌陀佛)
아미타불은 대승불교, 특히 정토신앙을 숭봉하는 불교 종파에서 가장 중요하게 모시는 부처님이다. 범어로는 아미타바붓다(Amitabha-Buddha)라고 한다. 무량광불(無量光佛), 무량수불(無量壽佛)이라고 의역하기도 한다. 한량없는 광명의 부처님, 한량없는 생명의 부처님이라는 뜻이다. 즉 아미타불은 한량..
2007.06.09 -
석가모니불
산스크리트어로는 사캬무니(Sakyamuni)이며, '석가족의 성자'라는 뜻이다. 불교의 교조로서 석가, 석존(釋尊) 등으로 약칭하기도 한다. 기원전 623년 중인도 가비라국 성주 정반왕의 아들로 태어났던 역사적 실존 인물로서의 부처님이다. 그는 룸비니 동산 무우수 아래에서 태어났는데, 태어나자마자 사방..
2007.06.09 -
태고 보우
태고 보우 고려말 고승 국사. 홍주 출신. 해가 품에 드는 태몽. 13세 출가 - 회암사 광지의 제자. 가지산 수행. 19세 만법귀일 화두. 26세 화엄선 합격. 불경 연구. 1333년 성서 감로암에서 죽기를 결심하고 7일간 정진. 1337년 불각사 - 원각경 “모두 다 사라져 버리면 그 것을 부동이라고 한다” 구절 지해 타..
2007.06.09 -
백파와 초의
백파와 초의 백파긍선. 전라도 무상. 선문수경 – 삼종선 주장. 선학연구서 중생의 근기에 따라 조사선 – 화두선. 으뜸가는 선으로 합리적 이성적 사고를 초월하여 비약적 초논리. 불립문자. 마음으로 전함. 육조혜능 남종선 여래선 – 부처님의 선 합리성 바탕 교에 의지 의리선 &..
2007.06.09 -
편양당
편양 언기선사 조선 후기 고승. 안성출신. 서산 문하 사대파 중 편양파 창시 이 먹고 - 이 뭣고 어느 비 내리는 가을날 비에 젖어 물든 낙엽이 떨어지는 모습을 보고 확철대오 하다. 현재 조계종 스님은 물론 17계 종단의 전체 스님중 95% 이상이 편양스님의 문손 경절문 - 화두선 상근기 조사의 공안상에 ..
2007.06.09 -
매월당
김시습<1435 - 1493년> 조선초기 작가. 생육신. 금오신화 작가. 강릉 출신 신동. 반골기질. 반항아. 시인. 설잠<눈 덮인 벼랑>비구 출가 이전 세종 전지 받음 &#8211; 글을 지어 올리니 왕이 감탄 삼각산 중흥사 - 왕위 찬탈 난극상<세조의 왕위 찬탈>에 &#8211; 읽던 책을 모두 불에 태우고 스..
2007.06.09 -
일연
1206-1289 고려후기 고승 원 간섭이 80년간 계속되던 무신집권 시기로 아주 어려운 시기에 살았다. 삼국유사 저자. 경북 경주(경산)출생. 속명 김견명. 자-회명 최초의 국사 칭호자. 14세에 설악산 진전사로 출가. 22세 승과에 급제 대웅스님 제자 구족계 받음 - 가지산문의 선풍 지눌의 법을 계승 44-56세 정..
2007.06.09 -
전강 영신
전강선사 1989년 출생. 16세 출가. 23세 견성. 만공 77대 법맥 전수. 출가지 - 해인사. 수행지 - 수덕사 통도사 보광선원 선문장. 인천 용화선원 구구는 팔십일이다 - 법문 이후 열반 (세수 77세) 판치생모 - 판때기 이빨에 털났다? 입 열기 전에 틀렸다? 깨달은 후에도 스승을 만나지 못하면 독약이니라. 알 수..
2007.06.09 -
서암 큰 스님
1918년 출생. 조계종 종정. 모태에 10달 있을 때 답답하던가? 시원하던가? 모른다 세상에 나올 때 비가 오던가 어둡던가? 그 것도 모른다. 왜 그리 자기 생각과 달리 태어나는가? 왜 차별이 있는가? 자기가 뿌린 씨앗대로 태어난다. 모두가 원망 투성이다. 불교는 모든 책임이 자기에게 있다. 우주가 생멸..
2007.06.09 -
원측
신라의 원측법사. 전 생애를 중국에서 보냄. 613년생 원효보다 5살 의상보다 10년 년상의 동시대 인. 경주 모량리 출신. 5살 어려서 출가. 6개 국어 특히 범어 티벳트 언어에 능통. 법상종의 대가. 현장스님과 사상적 대립. 유식-반야사상 과 함께 대승불교의 핵심사상. 마음에 대한 연구. 측천무후로부터 ..
2007.06.09 -
승찬대사
승찬대사 전쟁에 이기면 죽은 자의 제사를 먼저 지낸다. 힘이 없으면 물러서고 제압하면 베푼다 - 노자 응주벽관 사사귀진 꽃이 피는 모습을 볼 정도로 응시하면 사물의 이치를 보게 된다. 탐진치 혼란을 버리고 오로지 진으로 돌아간다. 화엄경은 처음부터 관법과 삼매가 나온다. 관법이 이뤄지면 삼..
2007.06.09 -
서산대사
서산대사 1520-1604년. 본명 휴정. 청허. 평안도 안주 출신 묘향산에 머물러서 서산으로 칭함. 천애 고아. 신동 안주 목사가 키움. 18세 과거급제. 유불 양교에 통달. 지리산 유람시 숭인 장노를 만나 감화를 받고 출가를 결심. 청허당집, 선가구감, 유가구감, 도가구감 남김 이 중 선가구감은 선의 진수를 ..
2007.06.09 -
서암 큰 스님
1918년 출생. 조계종 종정 천상천하 유아독존=내가 존귀하도다 미리도솔 이강왕궁 미출모태 도생이필 일체 중생을 다 제도했는가? 모태에 10달 동안 있을 때 답답하던가? 시원하던가? 모른다. 세상에 나올 때 비가 오던가 어둡던가? 그것도 모른다. 왜 그리 자기 생각과 달리 태어나는가? 왜 차별이 있는..
2007.06.09