불교(당신이 주인님입니다)/오매일여(1210)
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스스로에게 귀의하라 /부설거사
스스로에게 귀의하라 /부설거사 목무소견 무분별(目無所見 無分別) 이청무음 절시비(耳聽無音 絶是非) 시비분별 도방하(是非分別 都放下) 단간심불 자귀의(但看心佛 自歸依) 눈은, 보는 바 없어 분별심을 여의었고 귀는, 듣는 바 없어 시비심을 끊었네 시비 분별 모두를 놓아 버리고 다만..
2017.02.04 -
삶의 목적 / 정목스님
삶의 목적 삶의 목적이 뭐냐고 물으면 어떤 대답을 하시겠습니까? 대부분의 사람들은 분명한 대답을 하지 못하고 마냥 얼버무리지요. "목적은 무슨 그냥 사는 거지 뭐." 라거나 "뭐 그리 거창하게 생각할 것 있나? 그냥 살다가 가는 거지 뭐." 하면서요. 당신도 그렇게 대답하시나요? 직장..
2017.01.30 -
한암스님 게송 / 공명조 이야기
한암스님 게송 / 공명조 이야기 1 한암선사는 큰 깨달음을 얻고 다음의 게송을 읊었다. 각하청천두상만(脚下靑天頭上巒) 본무내외역중간(本無內外亦中間) 파자능행맹자견(跛者能行盲者見) 북산무어대남산(北山無語對南山) 다리 밑에 하늘 있고 머리위에 땅이 있고, 본래 안 밖이나 중간..
2017.01.15 -
그대, 걱정할 것 없어요! / 릴라 임순희님
그대, 걱정할 것 없어요! / 릴라 임순희님 삶은 괴롭고 우리의 존재는 불안하다고 여깁니다. 그러나 삶과 존재를 몰라서 하는 소리입니다. 삶은 괴로움도 아니고, 존재는 불안하지도 않습니다. 삶은 과거에도 있었고, 미래에도 있을 것이고, 현재도 흐르고 있다고 여깁니다. 삶은 시간 따..
2017.01.08 -
비록 100년을 살더라도
비록 100년을 살더라도 「중아함경(中阿含經)」에 보면 천상세계의 시간과 인간계의 시간에 대한 재미있는 비유가 나오는데요, 인간세상의 50년이라야 사천왕의 하루밖에 되지 않는다. 그 사천왕의 하루에서 30일을 한 달로 하고 열두 달을 일 년으로 해서 500년 한 것이 사천왕의 수명이다..
2016.12.18 -
절처봉생(絶處逢生)-궁하면 통한다
절처봉생(絶處逢生) 궁하면 통한다. "궁하면 통한다. 기사회생"이란 말이 있습니다. 그러나 이 참뜻은 어떤경우에도 희망을 잃지 않아야 한다는 메시지도 함께합니다. 인생 삶의 바닥에 있을 떼도 긍정적으로 생각하고 참고 기다리고 노력하고 또 노력하면 반드시 회생할 기회가 온다는 ..
2016.11.27 -
현명한 리더는 다투지 않는다
현명한 리더는 다투지 않는다 아수라왕이 말하였다. “내가 싸우지 않고 참는다면, 어리석은 사람들은 내가 잘못한 일이 있어 두렵기 때문에 참는 것이라고 말할 것이다.” 제석천왕이 말하였다. “어리석은 사람들이 그와 같이 말하든 말든, 그것이 바른 이치와 무슨 상관있는가? 그저 ..
2016.11.20 -
삶의 진실/릴라님
삶의 진실 깨달음이란 삶의 진실에 눈을 뜨는 변화입니다. 우리는 삶의 진실을 모르고 삶의 모습에만 사로잡혀 살아왔습니다. 삶의 모습을 따라가면 모든 것이 불만족스럽습니다. 일어나는 삶의 모습과 나의 욕망 사이에 항상 간격이 생겨서 조화롭지 못 합니다. 붓다께서 말씀하기 괴로..
2016.11.20 -
가을 감상 / 출가
1 "마음은 본래부터 생긴 일이 없고 일어난 일도 없으며 성품은 늘 깨끗하지만, 객진(客塵煩惱)에 물들기 때문에 분별이 있게 되는 것이다." <지세경> 2 "위없이 올바른 깨달음을 이루려는 마음 냈다면 그것이 출가出家이다." <유마경> 賞秋(상추) 가을 감상 / 서산대사 遠近秋光一..
2016.10.30 -
전도 몽상(顚倒夢想)/법륜스님
전도 몽상(顚倒夢想) 사람을 위해서 돈이 있는데 돈에 너무 집착하니 돈의 노예가 됩니다. 몸을 보호하기 위해서 옷이 있는데 너무 좋은 옷을 입으니 내가 옷을 보호하게 돼요. 사람이 살려고 집이 있는데, 집이 너무 좋고 집안에 비싼 게 많으니 사람이 집을 지키는 개가 됩니다. 이런 걸 ..
2016.10.15 -
온통 감사 / 마당을 걷는다
온통 감사 우리가 이다음에 몸을 벗고 다음 생을 받을 때에 지옥이나 아귀, 축생 같은 저 아랫동네보다는 이왕이면 저 천상세계 같은 윗동네에 태어나는 게 좋겠죠? 그리고 그 좋다는 천상계.. 그곳을 꼭 죽은 다음에 가 보는 것보다 지금 이렇게 살았을 때 잠시 잠깐 구경이라고 할 수 있..
2016.10.09 -
현상을 앞세우지 않는다
현상을 앞세우지 않는다 본성은 말이나 생각, 느낌 등 드러나는 현상에 있지 않습니다. 본성은 생각으로 헤아려서 알아지는 것이 아닙니다. 깨달음을 위해 텅빔(空)을 말하고, 참나를 말하지만,진정으로 가리키고자 하는 것은 텅비었다는 의미나 참나라는 주관을 말하는 것이 아닙니다. ..
2016.10.09 -
내가 우주 전체임을 /법상스님
내가 우주 전체임을 업(業)이라는 것은 하나의 행위에 대한 흔적이다. 유식(唯識)에 의하면 악업이나 선업을 행하고 나면 그 업에 대한 흔적이 업장이라는 저장창고 즉 아뢰야식에 저장이 되게 마련이다. 그렇게 저장되어 있는 것은 당연히 매일 매일의 현실에 영향을 미칠 수밖에 없다. ..
2016.10.02 -
기쁠 것도 슬플 것도 없네
태어날 때 기뻐하고 죽을 때는 슬프지만, 공 가운데 부질없이 돌다 가는 인간이요. 그대로도 오는 것도 가는 것도 아닌데, 기쁠 것도 슬플 것도 또한 역시 없는 거네. 來時歡喜去時悲 空在人間走一回 不如不來亦不去 也無歡喜也無悲 / 순치황제 출가시 *사람이면 누구나 태어날 때 기뻐하..
2016.10.02 -
업장소멸 /진리에 순복하라
업장소멸 사람들은 그동안 '있는 그대로를 있는 그대로 보는 것'을 좀처럼 해본 적이 없다. 늘 생각하고 계산하고 따지고 분별하면서 봐왔기 때문이다. 우리가 세상을 보는 눈은 늘 그래왔다. 항상 직접적으로 대상을 바라보지 못하고 나와 대상을 나누어 놓고는 그 사이에 온갖 생각과 ..
2016.09.17