율종 사찰을 선종 사찰로 바꾸다, 묘심자감 대사 / 릴라님 묘심문조(妙心文照) 선사는 송나라 때 운문종의 비구니 승려입니다. 지금의 복건성 천주인 온릉(溫陵) 출신으로 성은 동(董)씨입니다. 열일곱 살에 승려가 되어 선지식을 두루 찾아다녔습니다. 그는 마침내 감로중선(甘露仲宣) 선..

“마음도 아니고 부처도 아니고 물건도 아니다” 적수도인 / 릴라님 적수도인(寂壽道人) 역시 원오극근 선사의 여성 제자입니다. 적수도인은 원오 극근 선사가 사천성 성도의 소각사에 머물 때 선사를 참배하고 깨달음을 얻었습니다. 사천성 성도는 적수도인의 고향이기도 하지만, 원오..

현묘함도 눈 속의 모래이네, 각암도인 조씨 / 릴라님 중국에서 조사선이 전개되면서 드문드문 여성도인들이 출현했습니다. 선종이 발전하기 시작한 당나라시기에 임제의현과 조주종심 선사를 비롯한 여러 선사들과 선문답을 나눈 여성도인들이 있었습니다. 여성도인들은 당나라 때를 ..

임제록 강설 1 (1) 상당--1 상당(上堂) 강의 ; 임제록에 실려 있는 내용을 그 형식에 맞추어 분류하면 서문(序文)·상당(上堂)·시중(示衆)· 감변(勘辨)·행록(行錄)·탑기(塔記) 이렇게 여섯 종류가 된다. 상당이란 선지식이 특정한 날에 법상에 높이 올라 설법하는 것을 말한다. 결제나 해..

개 아가리 닥쳐라 조주스님이 상당(上堂)하여 대중에게 말하였다. "금부처는 용광로를 건너지 못하고, 나무부처는 불을 건너지 못하며, 진흙부처는 물을 건너지 못한다. 참부처는 안에 있다. 보리, 열반, 진여, 불성 등은 모두 몸에 걸치는 옷으로서 그 역시 번뇌라고도 이름한다. 문제삼..

임제록 입문 임제록 입문---한 순간이 영원이다! ‘사랑하는 임제’, 그리고 무비스님 유기성/시인 (1) 내가 불교에 처음 관심을 갖게 된 것은 8,9년 전 송광사로 법정스님을 취재하러 가면서부터였다. 그때 나는 여러 잡지에 많은 글을 쓰고 있었는데, 어느 날 데스크가 스님을 취재하라고 ..

사진작품 / 파랑새 동산 법문 본고에서는 동산법문(東山法門), 북종(北宗)과 단경의 ‘수증관(修證 觀)’을 고찰하여 그들을 비교하였다. 동산법문을 개창한 도신(道信)은 ‘제불심(諸佛心)’과 ‘일행삼매’를 법요(法要)로 설정하고, 그러한 일행삼매에 드는 구체적인 방법으로 염..

여실히 본다란 허깨비처럼 본다는 뜻이다 제3장 모든 빛은 얼룩으로 화하고 1. '올바른 수행'(正修)이란,··· 2. '마음'과 '경계'는 허망하여 서로 알지 못한다 3. '허공'에는 '방향'도 '위치'도 없다 4. 모든 것은 빛의 얼룩으로 화(化)하고,··· 5. 우주 공간에는 <절대 정지해 있는 것&gt..

마음을 돌이키면 모든 것은 당신의 한 생각으로 지어진 것이요.단지 마음을 돌이키면 그것이 깨달음 입니다. 어느 날 조주(趙州) 선사가 대중에게 설법을 하였습니다. 많은 사람들이 <진리>나 <깨달음>을 추구합니다. <자신이 추구하는 바>가 저 바깥 세계의 어딘가에 있을 것..

조주 선사가 만난 할머니들2 / 릴라님 밭에 모종을 심던 할머니(插田婆) 조주가 절밖에 나왔을 때 노파가 모종을 심는 것을 보고 말했다. “갑자기 사나운 호랑이를 만나면 어찌하겠는가?” 노파가 말했다. “정에 해당할만한 한 법도 없습니다(無一法可當情).” 조주 선사가 “퉤퉤” 하..

한 개의 봄(일척안一隻眼) / 릴라님 한 개의 봄(일척안一隻眼) 지금 여러분은 어떤 경험을 하고 있습니까? 글자를 보고 있습니까? 그러나 여러분은 글자를 보고 있는 것이 아닙니다. 내가 글자를 본다는 것은 잠시 잠깐 일어난 생각이거나 감각의 어우러짐일 뿐이고, 다만 이 순간 변함없..

바람처럼 가벼운 여행자 사는 것이 여행과 다르지 않습니다. 사람으로 태어난 이상 사람들은 싫든 좋든 인생이라는 여행길을 가야만 합니다. 태어남, 성장, 늙음, 병듦, 죽음이 인생이라는 여행길입니다. 삶이라는 여행길은 장거리 여행길 처럼 보이지만 짧은 여행으로 이어지는 삶의 여..

임제 선사가 길에서 만난 할머니들 / 릴라님 임제종의 창시자인 임제의현(臨濟義玄, ?~867) 선사는 당나라 말 사람으로 속성은 형(邢) 씨입니다. 조주종심(趙州從諗, 778~897) 선사와 같은 시대를 살았고, 고향도 같은 하남성 조주 남화(南華) 출신입니다. 그러나 이 두 선사의 선풍은 몹시 달..

인연생 인연멸(因緣生 因緣滅) 인연생 인연멸(因緣生 因緣滅)과 ‘이 뭣고’라는 화두(話頭) 진실(眞實)과 허망(虛妄)이 따로따로 분별되어 있는 것이 아니라, 허망(虛妄)을 허망(虛妄)이라고 깨닫는 바로 그놈이 곧 진여(眞如), 여래장(如來藏), 부처, 불성, 자성, 진성, 근본성품, 하나의 ..

소를 몰며 밭을 간 평전보안 선사의 형수 육조혜능 선사가 곧바로 마음을 가리켜 문득 깨닫게 하는 조사선을 주창한 이래 중국선종은 빠른 속도로 발전합니다. 육조혜능 선사의 2세손인 마조도일에 이르러 수많은 제자들이 배출되었고 9세기에 이르러 조사선이 꽃을 피기 시작합니다. 이..