일반/생물·과학과생각(353)
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[2]업의 철학|******@불교의생명관@
2. 業(karma, 行爲)의 哲學 佛敎와 自然科學 / 朴淳達·吳亨根·曺勇吉·金成九 共著 集文堂 1992. 8. 30 업(業)이란 행위의 습기(習氣)를 말한다. 세속에서는 보통 업 하면 졸업, 직업, 학업, 가업, 기업, 사업 등 제반의 숙달과정에 들어가고 있는 행위의 지음에 의한 결과를 뜻하기도 하지만, ..
2017.05.26 -
우주심과 정신물리학 - 이차크 벤토프-
우주심과 정신물리학 - 이차크 벤토프- 제9장 직관적 지식의 방법 미나 2017.05.04 07:21 http://blog.daum.net/aldiwkzl703/3165 「지식(知識)은 의식(意識) 속에 내재한다.」 - 마하리쉬 마헤시 요기1으로 선전되는 오류가 범해지고 있다는 비난도 받고 있다. (역주)"> 인도의 문헌, 베다(Veda)에서 앞장의..
2017.05.21 -
[1]⑶①지구의 나이는|******@불교의생명관@
①地球의 나이는 佛敎와 自然科學 / 朴淳達·吳亨根·曺勇吉·金成九 共著 集文堂 1992. 8. 30 인류가 고양이나 원숭이, 물고기 기타 동물과 다른 것은 「역사의 감각」을 가지고 있다는 것이다. 「모든 것은(무형의 사상이나 제도까지도) 시시 각각의 변화를 멈추지 않는다.」는 것을 인식..
2017.05.21 -
[1]⑶생명의 기원|******@불교의생명관@
1.3 生命의 起源 佛敎와 自然科學 / 朴淳達·吳亨根·曺勇吉·金成九 共著 集文堂 1992. 8. 30 명4대(名四大)인 지수화풍이 시간과 공간 사이에 시작 없이 왔으며, 또한 성4대(性四大)인 견(堅). 습(濕). 난(煖). 동(動)이 반연하여 작용하니 태양계의 지구는 물론 우주(공간과 시간)에 내재(內在..
2017.05.13 -
[1]⑵만물의 생성원리|******@불교의생명관@
1.2 萬物의 生成原理 佛敎와 自然科學 / 朴淳達·吳亨根·曺勇吉·金成九 共著 集文堂 1992. 8. 30 우주 안에 있는 모든 물질은 변하지 않은 것이 없다. 태양보다 더 큰 항성(恒星)에서부터 지구는 물론 티끌보다 작은 미진(微塵)에 이르기까지 형(形)도 다르고 자(姿)도 다르며 그들의 성질까..
2017.05.06 -
[1]⑴③인도철학사상과 불교사상|******@불교의생명관@
(3) 印度哲學思想과 佛敎思想 佛敎와 自然科學 / 朴淳達·吳亨根·曺勇吉·金成九 共著 集文堂 1992. 8. 30 인도는 세계문명의 발상지의 하나로 고대 인류문명이 찬란하게 꽃핀 지역이다. 인더스문명 (BC 3000 - BC 1500)이 인도의 인더스강 상하류 지역에서 발견되고 있다. 뿐만 아니라 그들의 ..
2017.04.29 -
[1]⑴②시간의 시원은 인식되지 않는다|******@불교의생명관@
(2) 時間의 始原은 인식되지 않는다 佛敎와 自然科學 / 朴淳達·吳亨根·曺勇吉·金成九 共著 集文堂 1992. 8. 30 미린다왕은 나아가세나 스님께 물었다. 「스님은 모든 시간의 근원적 시작은 인식되지 않는다고 말씀하였습니다. 비유를 들어주십시오.」 「대왕이여! 어떤 사람이 작은 씨알 ..
2017.04.22 -
[1]⑴①시간은 존재하는가|******@불교의생명관@
(1) 時間은 存在하는가 佛敎와 自然科學 / 朴淳達·吳亨根·曺勇吉·金成九 共著 集文堂 1992. 8. 30 1세기경 서북(西北) 인도를 지배한 그리스왕 메난드로스(인도명 미린다)와 불교 경전에 정통한 비구 스님 나아가세나(那先, 나선)사이에 오고간 문답이다. 이 경(經)을 <미린다왕문경>..
2017.04.15 -
[1]⑴시간과 공간|******@불교의생명관@
1.1 時間과 空間 佛敎와 自然科學 / 朴淳達·吳亨根·曺勇吉·金成九 共著 集文堂 1992. 8. 30 우리는 흔히 우주다, 자연이다, 말하지만 우주가 무엇이며 자연이 무엇인지 한마디로 정의를 내리지 못하는 경우가 허다하다. 그러면 우주와 자연에 대한 정의부터 내려보자. 우주(宇宙)는 공간(..
2017.04.09 -
[1]우주와 자연|******@불교의생명관@
불교의 생명관(목차) 佛敎와 自然科學 / 朴淳達·吳亨根·曺勇吉·金成九 共著 集文堂 1992. 8. 30 1.宇宙와 自然 1.1 時間과 空間 (1) 時間은 存在하는가 (2) 時間의 始原은 인식되지 않는다 (3) 印度哲學思想과 佛敎思想 1.2 萬物의 生成原理 1.3 生命의 起源 地球의 나이는 2. 業(karma, 行爲)의 哲..
2017.04.01 -
<82>연기와 함수--終|********@불교와수학@
<82>연기와 함수 -불교,삼라만상의 보이지 않는 변화사유- -수학,함수개념 명확한 변화요인만 파악- 불교의 근본사상인 ‘제행무상(諸行無常, 모든 것은 변한다)’은 현상을 연기의 결과로 본다. 즉 무상과 연기는 동전의 앞, 뒤와도 같은 관계에 있다는 것이다. 한편 근대 수학의 근본..
2017.03.25 -
<81>마음과 논리학|********@불교와수학@
<81>마음과 논리학 -논리에 승복하는 일 민주주의 출발- -조계종 분규는 비논리적 역사의 業- 불교 교단도 다른 일반 사회와 다름없이 인간이 만든 조직이다. 인간이 만든 조직에는 서로의 의사를 전달하는 수단으로서의 언어가 있다. 언어를 매개로 하여 정확히 의사를 전달하고 서로..
2017.03.19 -
<80>인지능력과 연기|********@불교와수학@
<80>인지능력과 연기 인간은 몸 전체로 대상인식 환경·습관 영향받아 정보처리 인지능력은 ‘연기’의 결과 인간은 머리로만 생각해서 행동을 취하는 것일까? 이와 관련하여 인간의 인지능력을 연구하는 ‘인지과학’이라는 분야가 있다. 인지과학은 심리학을 중심으로 하여 철학,..
2017.03.11 -
양자물리학과 업(業) 思想
양자물리학과 업(業) 思想 불교에서 말하는 업 사상을 살펴보면 모든 전생이나 이번 생의 과거에 생각 마음, 말, 몸으로 지은 업에 대한 결과인 果를 이번 생에 받는다(報)고 하는데, 이 사실을 시공을 초월해서 전체 우주의 모든 정보를 저장하고 있는 근원적인 정보장으로서의 영점장(Zer..
2017.03.04 -
<78>대오와 대발견|********@불교와수학@
<78>대오와 대발견 구텐베르그 금속활자 만들듯 수행자도 과학자도 전심전력하면 창조의 문 열려 님만 님이 아니라 기룬 것은 다 님이다. 중생이 석가의 님이라면 철학은 칸트의 님이다. 장미의 님이 봄이라면 맛치니의 님은 이탈리아다. - 한용운 詩 ‘군말’ 中에서 - 길은 다르더라..
2017.03.04