1.유식이란 무엇인가? 유식은 마음이다. 부처님 깨달음이다. 정신과 물질등 내외 모든 건 오직 심식에 의해 창조되며 심식을 떠나 존재할 수 없다는 삼계유인설에서 기인한 말로 마음을 뜻한다. 인간은 선업에 의해 증진될 수도 있고 악업에 의해 퇴보할 수도 있다. 유식의 근본은 무아다. 지수화풍이 ..

또한 어질고 착한 이의 혐의지간에 처하면 어찌 지혜있는 이라 하리오. 대중 방에 머무르되 사미와 동행함을 삼가며 사람의 길로 오고 감을 삼가며 다른 사람의 좋고 나쁨을 보는 것을 삼가며 문자<pursuing words and letters> 탐구함을 삼가며 수면의 과도함을<refrain from oversleeping> 삼가며 반연으로 ..

계는 깨달음으로 올라가는 사다리다. 계율을 잘 받아 지키면 정이 이뤄진다. 몸이 앉아 있어야 마음이 고요해진다. 몸과 입과 생각<신구의>을 잘 거느려 범하지 않으면 깨달음을 얻는다. 우리 사바세계는 오탁악세로 오염돼 있어서 매일 세수를 해도 색깔이 새까맣다. 부처님 가르침은 선업을 쌓..

공양할 때 마시고 씹음에 시러금 소리 짖지 말며 잡고 놓음에 모름지기 안상히< calmly and carefully>하며 마땅히 얼굴을 들어 돌아보지 말며 좋고 나쁜 음식을 기뻐하거나 싫어하지 말며 묵묵히 말이 없이 하며 잡념을 막아 보호해야 한다. 음식 받음이 단지 몸 마름을 막아<protect body from withering away&..

실상은 말을 여윔이요 진리는 움직임이 아니라. 입은 화의 문이니 반드시 더욱 엄히 지키고 몸은 재앙의 근본이니 응당 가벼히 움직이지 말라. 자주 나는 새는 그물의 재앙이 있음이요. 가벼히 걷는 짐승은 화살에 상하는 화가 없지 않다. 진리는 말로 다 표현할 수 없다. 삼재<풍재 화재 수재> 소..

사대가 문득 흩어짐이라 오래 머물러 보존치 못하리니 금일 저녁이라 빨리 아침으로 갈 것인데 이 일이 한이 없거늘 세상 일 끊을 마음을 일으키지 않도다. 세상의 낙이 후에는 고통이거늘 어찌 탐착하며 한 번 참음이 길이 즐거움이거늘 어찌 닦지 않으리오. 도인의 탐은 수행자의 수치요 출가자의 ..

자신이 누릴 수 있는 즐거움이 있는 데도 전체를 위해 그 것을 버린다면 그 사람이 성인이다. 성인은 자신은 버릴지언정 전체는 버리지 않는다. 온 세월과 온 공간을 위하는 일이라면 어렵더라도 묵묵히 그 일을 행하는 사람이 부처님이다. 자기 것 아끼고 남의 물건을 탐내는 이는 큰 일을 할 수 없다...

발심수행장은 총 704자로 원효가 썼다. 원효는 속성이 설씨로 밤나무 골에서 출생 화랑에 있다 인생무상을 느껴 자기 집을 절로 고쳤다. 후에 출가하여 당나라로 가다 유명한 해골물 사건을 만난다. 심생즉종종법생 심멸즉감분불이 심계유심만법유식 심외무법호용별구 – 마음이 일어난 즉 가지..

계초심학입문<보조국사>+발심수행장<원효>+자경문의<야운선사>=초발심자경문 1205년 법명 지눌<아는 게 어눌하다>1158년 출생. 초심자 공부 돕기 위해 총 908자로 구성. 악우를 멀리하고 어질고 선우를 가까이 하라 – 도반은 공부의 전부다. 없다면 차라리 무소의 뿔처럼 혼자서 ..

둘째는 자기 재물을 아끼지 말고 남의 물건을 구하지 말라. Don’t be stingy with your possesions and don’t covet what belongs to others. 나의 관견으로 열가지 문을 지어 이루어 너로 하여금 경책하노니 삼악도의 고통상에 탐업이 그 중 처음에 있다. 간탐은 능히 선도를 막고 자시는 반드시 악한 길을 막는다. Stingenes..

삿된 말 마구니의 말은 기꺼히 받아 듣고 성인의 가르침이나 현인의 글은 짐짓 듣지 않는다. 운명 사주 조상 들먹이는 말 불신지옥 등 배타적 종교의 가르침에 우리 마음은 여전히 움직인다. 선도의 인 없는데 누가 너를 건지리오. If you have no affinity with the good path, Who will be able to help you? 길이 악취에 ..

진여자성시진불 사견삼독시마왕 사미지사마제사 정견지시불재당 – 진여자성이 참 부처요 사견 삼독은 마왕이라 삿되고 어리석을 때 악마가 집에 살고 견해가 올바를 때 부처님이 방안에 계시네. 성중사견삼독생 즉시마왕래주사 정견자재삼독심 마변성불진무가 – 성품 가운데서 사견..

자경문은 1987자로 쓰여진 스스로 경책하는 글이다. 성자는 마음을 잘 잡으러 다니는 사람이다. 집에 기르던 닭이 달아나면 황급히 잡으러 나가면서 우리는 자신의 참마음인 주인공이 누구인지 모르고 망각하며 산다. 억지로 하는 수가 많으면 제 주인공이 아니다. 자신의 주인공은 찾지 않으면 자꾸 ..

가련하다 우리 인생 허망하기 그지 없네 어제 같던 청춘시절 어언간에 백발일세 백옥같이 곱던 얼굴 검버섯은 웬일이며 눈물 콧물 자연 흘러 정신조차 희미하네 오호라 이 몸둥이 믿을 것이 바이 없네 풀 꼭대기 이슬 같고 바람 속 등불이라 아침나절 성턴 몸이 저녁나절 병이 들어 애고애고 고통소리..

죄를 숨기면 죄가 자꾸 증장하고 죄를 드러내 참회하면 그 죄업이 소멸된다 <심지관경> 만약 중생이 무거운 죄를 짓고 스스로 뉘우치고 참회하고 다시 죄를 짓지 않으면 능히 근본 죄를 벗어난다 <업보차별경> 부사의해탈력 묘용항사야무극 사사공양감사로 만량황금역소득 – 부사의한..