불교(당신이 주인님입니다)(10810)
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[초발심자경문]자경문2
둘째는 자기 재물을 아끼지 말고 남의 물건을 구하지 말라. Don’t be stingy with your possesions and don’t covet what belongs to others. 나의 관견으로 열가지 문을 지어 이루어 너로 하여금 경책하노니 삼악도의 고통상에 탐업이 그 중 처음에 있다. 간탐은 능히 선도를 막고 자시는 반드시 악한 길을 막는다. Stingenes..
2007.06.09 -
[초발심자경문]자경문1
삿된 말 마구니의 말은 기꺼히 받아 듣고 성인의 가르침이나 현인의 글은 짐짓 듣지 않는다. 운명 사주 조상 들먹이는 말 불신지옥 등 배타적 종교의 가르침에 우리 마음은 여전히 움직인다. 선도의 인 없는데 누가 너를 건지리오. If you have no affinity with the good path, Who will be able to help you? 길이 악취에 ..
2007.06.09 -
자성진불게
진여자성시진불 사견삼독시마왕 사미지사마제사 정견지시불재당 – 진여자성이 참 부처요 사견 삼독은 마왕이라 삿되고 어리석을 때 악마가 집에 살고 견해가 올바를 때 부처님이 방안에 계시네. 성중사견삼독생 즉시마왕래주사 정견자재삼독심 마변성불진무가 – 성품 가운데서 사견..
2007.06.09 -
[초발심자경문]자경문
자경문은 1987자로 쓰여진 스스로 경책하는 글이다. 성자는 마음을 잘 잡으러 다니는 사람이다. 집에 기르던 닭이 달아나면 황급히 잡으러 나가면서 우리는 자신의 참마음인 주인공이 누구인지 모르고 망각하며 산다. 억지로 하는 수가 많으면 제 주인공이 아니다. 자신의 주인공은 찾지 않으면 자꾸 ..
2007.06.09 -
한암중원의 참선곡
가련하다 우리 인생 허망하기 그지 없네 어제 같던 청춘시절 어언간에 백발일세 백옥같이 곱던 얼굴 검버섯은 웬일이며 눈물 콧물 자연 흘러 정신조차 희미하네 오호라 이 몸둥이 믿을 것이 바이 없네 풀 꼭대기 이슬 같고 바람 속 등불이라 아침나절 성턴 몸이 저녁나절 병이 들어 애고애고 고통소리..
2007.06.09 -
해탈력
죄를 숨기면 죄가 자꾸 증장하고 죄를 드러내 참회하면 그 죄업이 소멸된다 <심지관경> 만약 중생이 무거운 죄를 짓고 스스로 뉘우치고 참회하고 다시 죄를 짓지 않으면 능히 근본 죄를 벗어난다 <업보차별경> 부사의해탈력 묘용항사야무극 사사공양감사로 만량황금역소득 &#8211; 부사의한..
2007.06.09 -
관자재
<관자재>여러 가지 존재를 보는 것이 자유자재하다. 모든 것은 나로 인해 짓고 만든다. 종성사착지해 부달여래원돈재 &#8211; 성품 됨됨이 삿되고 알음알이 그릇되어 여래의 원돈법을 알지 못했다. 마음에 삿된 농사짓지 마라. 공주병 왕자병 내가 아무리 잘나도 봐주는 이 없으면 무슨 소용 있나..
2007.06.09 -
전단림
전단림무잡수 울밀심침사자주 경정림한독자유 주수비금개원지 &#8211; 전단향 나무 숲에는 잡목이 없으니 울창하고 깊숙하여 사자가 산다. 경계 고요한 숲 사이 한적하게 홀로 노나니 길 짐승 날짐승 다 멀리 가는구나. 전단림은 무성한 숲으로 선승이 사는 곳. 다만 스스로 만물과 같이 있지만 무심..
2007.06.09 -
전등
인연이 있으면 머물러라. 시비를 두지 말고. 소출을 탐하지 말고. 인연이 다하면 떠나라. 푸른 하늘에 해 달 별은 부동한데 지구가 서에서 동으로 도니 나오기도 하고 빠지기도 한다. 스스로 믿고 스스로 알고 스스로 행하여 스스로 증득하라. 하나도 없고 둘도 없고 같음이 없다. 믿음은 도의 으뜸이요..
2007.06.09 -
마하반야력
깨달음의 경계는 지혜의 힘이다. 모세가 하느님께 물었다 누구냐고. I’m who I’m 스스로 있는 자 라고. 사람은 땅을 본 받고 땅은 하늘 하늘은 도를 도는 자연을 본 받는다 <인법지 지법천 천법도 도법자연> 자연은 삼라만상을 말하는 게 아니라 스스로 있는 것을 말한다. 행하고 행하면 이르는 곳..
2007.06.09 -
대장부
석가는 30세<35세>에 영원한 과거와 미래가 현재의 한 시점에 집약되었고 무한한 공간인 우주가 곧 그 자신이요 그가 바로 우주였음을 알았다. 그래서 부처님은 응공 정변지 명행족 선서 세간해 무상사 조어장부 천인사 불 세존으로 불린다 <여래 십호>. 대장부병혜검 반야봉혜금강염 비단능최..
2007.06.09 -
진실상
아함경<유신유심>몸도 있고 마음도 있다. 방등경<무신유심>몸은 없어졌지만 마음은 그대로 있다. 금강경<무신심>몸도 마음도 없다. 그런데 즐거운 마음이 어디서 나며 고통이 미운 생각 좋은 생각이 어디 있나. 전부 물 거품이다. 지견을 세우면 곧 무명의 근본이요 지견을 떠나면 열반이..
2007.06.09 -
하소위
각즉료불시공 일체유위법부동 주상보시생천복 유여앙전사허공 &#8211; 깨친 즉 요달한지라 공 베풀 것 없나니 일체 유위법과는 같은 것이 아니다. 모양에 머무는 보시는 하늘에 나는 복이 있으나 하늘을 보고 화살을 쏘는 것과 같다. 운문종 중심사상 운문3구 함개건곤 절단중류 수파축랑 &#8211; ..
2007.06.09 -
선
선 = 선나 적멸 부동 불취지관 유강해섭산천 심사방도위참선 자종인득조계로 요지생사불상관 &#8211; 강과 바다 건너 산천을 넘어 스승 찾아 도를 묻고 참선 하였지만 조계의 길을 인식하고부터는 생사와 상관 없음을 분명히 알았다. 설봉선사는 선지식을 찾아 거리가 5-6천리나 떨어진 투자산을 세..
2007.06.09 -
무가진
8해탈: 마음이 고요한 8종의 내관에 의해 탐욕을 버린 경지. 삼계의 번뇌를 버리고 계박으로부터 해탈 멸진정에 이르는 8가지 해탈 1.먼저 어떤 대상<진실>을 염상하여 욕정을 제거하고 2.점점 나아가 염상중의 마음을 한점에 집중 정신통일을 한다 3.그 위에 외경으로부터 마음을 분리하여 냉정하..
2007.06.09